Братства – релігійно-національні організації православного міщанства на Україні в 15-17 століттях. Створювалися зазвичай навколо парафіяльних церков на основі існуючих в українських містах ремеслених цехових організацій. У багатьох випадках ядром їх був цех, хоча вони створювалися також іншими міськими корпораціями. Спочатку братства ставили собі релігійні і доброчинні цілі. Витрати братств покривалися за рахунок внесків його членів. Братства мали свої статути. У 1439 виникло Львівське братство, в 1458 році – Віленське та інші. У міру посилення шляхетської і католицької експансії на Україні і в Білорусію, особливо після укладення Люблінської унії 1569 року, зростало значення братств у боротьбі з національним і релігійним гнітом. У 2-й половині 16 - поч. 17 ст. виникли братства у Мстиславлі, Бресті, Мінську, Орші, Перемишлі, Києві (близько 1615) та інших містах. У братства стала вступати також частина православної української шляхти, нижчого і середнього духовенства. Діяльність братств стали підтримувати східні православні патріархи, зацікавлені в боротьбі з агресією Ватикану.
Ватикан сьогодні
Відео-хвилинка
Мінськ сьогодні
Перемишль
У 1585 році антіохійський патріарх затвердив Львівському братству новий статут, по якому всі братства підпорядковувалися його керівництву. Воно отримало право контролю над моральним життям світських і духовних осіб (в тому числі і єпископів). Незабаром Львівське братство було підпорядковане безпосередньо константинопольському патріархові, що зробило його незалежним від місцевого духовенства. Братства виступали проти панування шляхти в церковних справах, домагаючись встановлення свого впливу над церквою. Вони вели боротьбу з єзуїтською пропагандою і насадженням католицтва.
Опір братств ускладнило здійснення церковної Берестейської унії на Україні. Братства відкривали друкарні, школи (у Києві, Львові, Вінниці, Луцьку, Немирові та інших містах), де викладання велося старослав'янською і грецькою мовами. У них навчалися головним чином діти міщан, нижчого духовенства та дрібної шляхти.
Старослав'янська мова
Навколо шкіл збиралися культурні сили, братства видавали і розповсюджували церковну богословську і політичну літературу. Серед шкіл на 1-е місце висунулася Київська колегія. З братських шкіл вийшло декілька письменників, учених, композиторів, політичних діячів, які сприяли зміцненню зв'язків українського народу з російським.
Самостійна робота учнів
Завдання: використовуючи підручник, складіть табличку:
Братство
Рік/століття виникнення
Братчики починають піклуватися про самопросвящення через читання священних книг. Це висуває в деяких з них духовний елемент. У перші часи існування братчини та братств духовні особи були тільки предметом братніх піклувань або гостями на бенкетах, іноді навіть поряд з католицьким духовенством; тепер вони є або ініціаторами братств (Львівського, Благовіщенського), або їх проповідниками, вчителями. Братства підшукують в настоятелі церков і монастирів людей розумних, знаючих слово Боже. Саме читання Біблії і за статутними грамотами деяких братств повинне було відбуватися в будинках священиків або в їх присутності. Коли почалася рішуча боротьба з католицтвом і унією, коли православ'я загрожувала небезпека, братства стали перетворюватися на релігійно-моральні, освітньо-благодійні установи, зі складним пристроєм, з важливими завданнями і з великим церковним і політичним значенням. Прийнявши на себе турботу про чистоту віри і про виховання у православному населенні релігійно-моральних почуттів, західноукраїнські братства прагнули до контролю над переконаннями і поведінкою не тільки своїх членів, але і людей сторонніх, не тільки мирян, але й духовних, не лише священиків, але й єпископів.
Євангеліє XV ст.
Фішки для допитливих
Вступали у братства не тільки місцеві жителі, а й міжміські, навіть закордонні православні, дворяни і князі молдовалашські. Траплялося, що склади братств збільшувалися іноді відразу цілими групами людей. Так, у 1591 р. у Львівське братство вписався (вступив) священик Гологурський зі своїм приходом; в Київське, близько 1620 р. – запорізький гетьман Сагайдачний з усім військом. На чолі всіх церковних братств стояли Львівське, Успенське і віленське Троїцьке, згодом Свято-Духівське.
На початку 17 ст. Київське братство стало політичним центром руху за звільнення України. З Київського братства вийшла "Протестація" (1621 року), спрямована проти утисків українського народу шляхетською Польщею, викривальне послання Ісаї Копинського до ренегата Єремії Вишневецького та ін твори, в яких захищалися права українського народу на самостійне існування і свою культуру.
Братський монастир
З возз'єднанням Лівобережної України з Росією в 1654 році і відбиттям наступу магнатів і католицтва діяльність українських братств у 18 ст. поступово завмирає. Братства зіграли важливу роль в боротьбі проти політики окатоличення та ополячення, що проводилася польсько-шляхетськими правлячими колами і католицькою церквою на Україні, в розвитку української культури.
Фішки для допитливих
В кінці XVI і на початку XVII ст. виникли братства в Києві, Луцьку, Замості, Могилеві, Орші, Мінську, Пінську, Більську, Бресті, Кобрині, Вітебську, Полоцьку і безліч інших невеликих міст, містечок і селищ. Братчики збиралися на сходки тижневі, місячні, річні та екстрені; на чолі їх стояли обрані на рік 4 старших братчика, яким ввірявся вищий нагляд за братськими справами, а також зберігання братської скарбниці. Братства володіли більш-менш значним майном; братчики зобов'язувалися вносити відому суму грошей, платили штрафи, робили добровільні пожертвування і грошові збори.
Братські школи і друкарні
З братських друкарень найприкметніші такі: Віленська, Могилевська, Луцька і особливо Львівська. Остання в продовження трьох століть видала не менше 300000 церковних і навчальних книг. Книги братської друку розходилися не тільки в межах України та інших країн. Із західноноруських братств, що згадуються в кінці XVI і поч. XVII стіл., школами обзавелося трохи більше двадцяти, але вони намагалися забезпечити юридично та матеріально існування своїх шкіл. Для таких братств, як Львівське і Віленське, школи складали предмет особливої уваги. Коли не можна було знайти православних вчителів, запрошувалися іноземні, але братства дивилися на них по-іншому, ніж на своїх.
Книга з друкарні 16 ст.
У відношенні програм братства не уникали зближення із західною наукою і школою. Почавши з грецької та слов'янської мови, вони включили до складу викладання латинську і польську мови; системі семи вільних мистецтв вони мало-помалу надали західноєвропейського характеру; навіть церковний спів змінив свій вигляд. При всьому тому братська школа істотно відрізнялася від іноземної і за обсягом викладання, і за характером його, і за особливостями внутрішнього ладу і педагогічних вимог. З братських шкіл вийшли багато відомих діячів освіти, укладачі перших підручників для шкіл, автори полемічних творів проти унії і чудових творів з богослов'я і церковної проповіді, перекладачі та коректори (люди, що займалися виправленням помилок у книзі перед її другом) книг, такі, наприклад, як Іов Борецький, Лаврентій Зизаній, Памво Беринда, Захарій Копистенський (з Львівської школи), Єпіфаній Славинецький (з Київської). Тільки з появою у Києві Могилянської колегії, з дещо іншою, ніж у братських школах, системою викладання, значення цих шкіл стало слабшати.
Висновки та узагальнення
Висновки можуть бути зроблені учителем або кількома учнями.
Фішки для допитливих. Як звучить гімн України різними мовами?
Домашнє завдання
1. Вивчити матеріал за підручником, виписавши у словнички дати та історичні персоналії і терміни. 2. Написати повідомлення на 2-3 ст. про одного з авторів богословських творів, перекладача або діяча освіти XV—XVII ст. 3. Один-два учні готують доповідь про греко-католицьку церкву, її утворення та ідеї.
Список використаних джерел:
1. Урок на тему "Православні братства 16 століття" Кальчук А. В., учителя історії Чорнобаєвської санаторної школи-інтернату 1-3 ст.
Поставить вопрос о современном образовании, выразить идею или решить назревшую проблему Вы можете на Образовательном форуме, где на международном уровне собирается образовательный совет свежей мысли и действия. Создав блог, Вы не только повысите свой статус, как компетентного преподавателя, но и сделаете весомый вклад в развитие школы будущего. Гильдия Лидеров Образования открывает двери для специалистов высшего ранга и приглашает к сотрудничеству в направлении создания лучших в мире школ.
