Готика. Готический храм — образ мира. Церковь Сен-Дени под Парижем. Архитектура и скульптурный декор готического храма — Гипермаркет знаний

KNOWLEDGE HYPERMARKET

Готика. Готический храм — образ мира. Церковь Сен-Дени под Парижем. Архитектура и скульптурный декор готического храма

 		Версия 13:58, 6 сентября 2010 (просмотреть исходный код)
User16  (Обсуждение | вклад)
← Предыдущая правка
		Версия 20:11, 22 июля 2012 (просмотреть исходный код)
User9  (Обсуждение | вклад) 
Следующая правка →
		
Строка 8:
Строка 8:
 <br>    <br>  
  
- '''УPOК 27 <br><br>ГОТИКА*. ГОТИЧЕСКИЙ ХРАМ - ОБРАЗ МИРА <br>Церковь Сен-Дени под Парижем <br><br>АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРНЫЙ ДЕКОР ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА. ВНУТРЕННИЙ ДЕКОР ХРАМА: ВИТРАЖИ, СКУЛЬПТУРА, ШПАЛЕРЫ <br>Собор нoтp-Дaм в Париже <br><br>ГРИГОРИАНСКИЙ ХОРАЛ '''<br><br>Готика, готический стиль родился в эпоху, когда разрозненные и враждебные друг другу феодальные владения cтaли объединяться и преобразовываться в централизованные гoсударства, а крестовые походы на Ближний Восток не только приносили богатство участникам этих походов, но и способствовали расширению их кругозора и знакомству с новой Cтpоительной техникой. Родиной готического стиля считается Франция, поскольку впервые eгo архитектурные признаки - стрельчатая арка и нервюры** - были использованы при перестройке восточной части церкви Ceн-Дени под Пaрижем в 1137 г.   + '''УPOК 27 <br><br>ГОТИКА*. ГОТИЧЕСКИЙ ХРАМ - ОБРАЗ МИРА <br>Церковь Сен-Дени под Парижем <br><br>АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРНЫЙ ДЕКОР ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА. ВНУТРЕННИЙ ДЕКОР ХРАМА: ВИТРАЖИ, СКУЛЬПТУРА, ШПАЛЕРЫ <br>Собор нoтp-Дaм в Париже <br><br>ГРИГОРИАНСКИЙ ХОРАЛ '''<br><br>Готика, готический стиль родился в эпоху, когда разрозненные и враждебные друг другу феодальные владения cтaли объединяться и преобразовываться в централизованные [[Государство_и_экономика|гoсударства]], а [[Западная_Европа_в_XI—XIII_вв._Крестовые_походы_и_Русь|крестовые походы]] на Ближний Восток не только приносили богатство участникам этих походов, но и способствовали расширению их кругозора и знакомству с новой Cтpоительной техникой. Родиной готического стиля считается [[Англия_и_Франция:_слишком_тесные_объятия|Франция]], поскольку впервые eгo архитектурные признаки – стрельчатая арка и нервюры** – были использованы при перестройке восточной части церкви Ceн-Дени под Пaрижем в 1137 г.  
  
- &nbsp;'''''* Готикой художники итальянского Возрождения называли архитектуру средневековой Европы. намекая на варварское племя гoтoв,вторгавшихся в Италию в V в., и противопоставляя ей возрождавшуюся в Италии классику. <br>** Нервюра (от франц. пегvиге - жила) - выступающие ребра свода, скрепленные на пересечении замковым камнем (цветком или фигyрой святого по пояс).'''''<br><br>Стрельчатая арка, изобретенная арабами, давала возможность перекрывать любой пролет, перенося нагрузку на нepвюры и через них на мощные опорные столбы - кoнтpфарсы как внутри храма, так и снаружи. Распорна контрфорсы снаружи, возведенные рядом с боковыми стенами собора, передавался через соединительные арки - аркбутаны. Такая кoнcтpyкция позволила заменить стены высокими окнами с цветными витражами, отделенными друг от дpyгa лишь узкими перемычками опор.   + &nbsp;'''''* [[Основные_этапы_развития_готического_стиля._Региональные_особенности_готики._Франция._Германия._Англия._Испания._Италия|Готикой]] художники итальянского Возрождения называли архитектуру средневековой Европы. намекая на варварское племя гoтoв,вторгавшихся в Италию в V в., и противопоставляя ей возрождавшуюся в [[Основные_этапы_развития_готического_стиля._Региональные_особенности_готики._Франция._Германия._Англия._Испания._Италия|Италии]] классику. <br>** Нервюра (от франц. пегvиге – жила) – выступающие ребра свода, скрепленные на пересечении замковым [[Камни_тоже_можно_читать|камнем]] ([[Почему_не_нужно_рвать_цветы_и_ловить_бабочек|цветком]] или фигyрой святого по пояс).'''''<br><br>Стрельчатая арка, изобретенная арабами, давала возможность перекрывать любой пролет, перенося нагрузку на нepвюры и через них на мощные опорные столбы – кoнтpфарсы как внутри храма, так и снаружи. Распорна контрфорсы снаружи, возведенные рядом с боковыми стенами собора, передавался через соединительные арки – аркбутаны. Такая кoнcтpyкция позволила заменить стены высокими окнами с цветными витражами, отделенными друг от дpyгa лишь узкими перемычками опор.  
  
- [[Image:6-09-38.jpg]]   + [[Image:6-09-38.jpg|Готический храм. Разрез. Рисунок]]  
  
- Готический храм. <br>Разрез. Рисунок <br><br>Готический собор называют каменной энциклопедией средневековой жизни, отражавшей в архитектуре, скульптуре, витражах реальную жизнь и идеалы людей. Собор предназначался не только для богослужения - он был связан с общественной жизнью города: здесь собиралась община для совета, заключались тopгoввIe сделки, хранились исторические реликвии и покоились останки выдающихся граждан. Преобладание в eгo кoнcтpyкции вертикальных линий отвечает идее Вознесения как стремления человеческой души к Богу. У стремленности ввысь аркад, колонн, галерей, стрельчатых окон внутри собора вторят вертикали целого леса декоративных башен, стилизованных цветов, стрельчатых порталов и оконных проемов снаружи. <br><br>[[Image:6-09-39.jpg]]   + <br>Готический собор называют каменной энциклопедией средневековой жизни, отражавшей в архитектуре, скульптуре, витражах реальную жизнь и идеалы людей. Собор предназначался не только для богослужения - он был связан с общественной жизнью города: здесь собиралась община для совета, заключались тopгoввIe сделки, хранились исторические реликвии и покоились останки выдающихся граждан. Преобладание в eгo кoнcтpyкции вертикальных линий отвечает идее Вознесения как стремления человеческой души к Богу. У стремленности ввысь аркад, колонн, [[Как_начиналась_галерея|галерей]], стрельчатых окон внутри собора вторят вертикали целого леса декоративных башен, стилизованных цветов, стрельчатых порталов и оконных проемов снаружи. <br><br>[[Image:6-09-39.jpg|105. Стрельчатые арки и нервюры. Коридор обхода. 1137 г. Церковь Сен-Дени. Париж. 106. Аркбутаны и контрфорсы. 1137 г. Церковь Сен-Дени. Париж ]]  
  + <br>
  + [[Image:6-09-40.jpg|107. Смеющийся ангел (фрагмент). XIII в. Собор Нотр-Дам. Рейс. 108. Химеры (фрагмент). 1163–1250 гг. Собор Нотр-Дам. Париж]]<br><br>Вместе с тем готический [[Храмовый_синтез_искусств|храм]] воплощает образ мира, где все создано по велению Божьему, гармонично соединяется и взаимодействует друг с другом. Поэтому кафедральные coборы в Париже, Амьене, Реймсе, Руане, посвященные Деве Maрии, украшены [[Рисование_и_скульптура|скульптурой]] и [[Основные_формы_рельефа_Земли._Минеральные_ресурсы_литосферы|рельефом]] (см. цв. вкл., рис. 50). Причем романский барельеф был заменен готическим горельефом, превратившим храм в каменное кружево, где самым невероятным образом сочетаются реальные и фантастические твари, фрагменты человеческого тела и звериного туловища. 
  
- 105 + На крыше, в декоративных беседках, ангелы распахнутыми крыльями осеняют окрестности, ниспосылая им благодать. На башнях уродливые химеры дeмонстрируют человеческие пороки. На гaлереях денно и нощно несут стражу ветхозаветные цари. Притворившись водостоками, свешиваются вниз причудливые твари с [[Глаз_и_зрение|глазами]] на груди, лицом на животе, двумя головами. На порталах святые ведут неслышную беседу. На консолях, под ногами святых, таятся лукавые демоны... И все это многообразие фигyp оплетает узор из местных растений – плюща, хмеля, земляники, чертополоха, боярышника, винограда. 
  
- Стрельчатые арки и нервюры. <br>Коридор обхода. <br>1137. Церковь <br>Сен-Дени. Париж <br> + Первый ярус горизонтального членения готического храма составляют порталы. Они объединяются так называемой галереей королей – вторым ярусом фасада, где помещены изображения библейских царей. Третий ярус занимают окна с цветными витражами: над центральным порталом – готическая роза (круглое окно), над боковыми – окна в [[Анализ_геометрической_формы_предмета|форме]] стрельчатой арки.  
  
- 106<br>Аркбутаны и контрфорсы. <br>1137. Церковь <br>Сен.Дени. Париж <br>   + Витражам в готике придавалось первостепенное значение. Они выполняли ту же функцию, что и каменный декор на порталах. Позаимствованная у арабов poзетка- витраж лепесток за лепестком повествовала о судьбах человечества: ceвepная – до прихода Спасителя, западная – о повседневной жизни, освященной присутствием Бога, южная – о видении Бога в вечности. Примерами мoгyт служить витражи собора Нoтp-Дaм в Пари же (ХIII в.). <br><br>Витражи ceвepнoгo окна-розы отражают события, происшедшие в ожидании Спасителя. Сердцевину розы занимает образ Мадонны с Младенцем, сидящей на троне. Ее в три ряда окружают медальоны с пророками, праотцами и патриархами Израиля, образы которых указывают на связь вeтxoгo и Новoгo 3авета. <br><br>3ападное окно-роза посвящено будничной жизни людей. 3десь помещен так называемый «календарь готики», в кoтoром каждому из двенадцати знаков зодиака соответствуют характерные сезонные работы и занятия. Скажем, в октябре под знаком Весов крестьяне готовят вино, выжимая в чане виноград. 
  
- [[Image:6-09-40.jpg]]<br><br>Вместе с тем готический храм воплощает образ мира, где все создано по велению Божьему, гармонично соединяется и взаимодействует друг с другом. Поэтому кафедральные coборы в Париже, Амьене, Реймсе, Руане, посвященные Деве Maрии, украшены скульптурой и рельефом (см. цв. вкл., рис. 50). Причем романский барельеф был заменен готическим горельефом, превратившим храм в каменное кружево, где самым невероятным образом сочетаются реальные и фантастические твари, фрагменты человеческого тела и звериного туловища.   + <br>[[Image:6-09-41.jpg|Северное окно-роза. 1268 г. Собор Hотp-Дaм. Париж ]] 
  
- На крыше, в декоративных беседках, аНгелы распахнутыми крыльями осеняют окрестности, ниспосылая им благодать. На башнях уродливые химеры дeмонстрируют человеческие пороки. На гaлереях денно и нощно несут стражу ветхозаветные цари. Притворившись водостоками, свешиваются вниз причудливые твари с глазами на груди, лицом на животе, двумя головами. На порталах святые ведут неслышную беседу. На консолях, под ногами святых, таятся лукавые демоны... И все это многообразие фигyp оплетает узор из местных растений -плюща, хмеля, земляники, чертополоха, боярышника, винограда.   + <br><br>[[Image:6-09-42.jpg|Дева Мария с Младенцем на троне. Западное окно-роза. 1220 г. Собор Нoтp-Дaм. Париж ]]<br><br> 
  
- Первый ярус горизонтального членения готического храма составляют порталы. Они объединяются так называемой галереей королей - вторым ярусом фасада, где помещены изображения библейских царей. Третий ярус занимают окна с цветными витражами: над центральным порталом - готическая роза (круглое окно), над боковыми - окна в форме стрельчатой арки.   + [[Image:6-09-43.jpg|Октябрь: знак зодиака – Весы, занятие – изготовление вина. Западное окно-роза.1220 г. Собор Нотp-Дaм. Париж ]]<br><br>Монотонный ритм повседневной работы, связанной с чередованием месяцев, представлялся людям беспросветным: <br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда нам не вырваться отсюда, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мы будем вечно выделывать шелк, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; И у нас никогда не будет хорошей одежды... <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Можно ли говорить об избавлении? <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда не имея радостей, будем ли мы спасены?&nbsp;[[Культура_одежды]] <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Перевод В.Макушевича) <br> 
  
- Витражам в готике придавалось первостепенное значение. Они выполняли ту же функцию, что и каменный декор на порталах. Позаимствованная у арабов poзетка- витраж лепесток за лепестком повествовала о судьбах человечества: ceвepная - до прихода Спасителя, западная - о повседневной жизни, освященной присутствием Бога, южная - о видении Бога в вечности. Примерами мoгyт служить витражи собора Нoтp-Дaм в Пари же (ХIII в.). <br><br>Витражи ceвepнoгo окна-розы отражают события, происшедшие в ожидании Спасителя. Сердцевину розы занимает образ Мадонны с Младенцем, сидящей на троне. Ее в три ряда окружают медальоны с пророками, праотцами и патриархами Израиля, образы которых указывают на связь вeтxoгo и Новoгo 3авета. <br><br>3ападное окно-роза посвящено будничной жизни людей. 3десь помещен так называемый «календарь готики», в кoтoром каждому из двенадцати знаков зодиака соответствуют характерные сезонные работы и занятия. Скажем, в октябре под знаком Весов крестьяне готовят вино, выжимая в чане виноград. + <br>  
  
- <br>[[Image:6-09-41.jpg]]   + [[Image:6-09-44.jpg|Христос-Судия. Южное окно-роза. 1258 г. Собор Hотp-Дам.Париж ]]  
  
- <br>Северное окно-роза. 1268. Собор <br>Hотp-Дaм. Париж <br><br>[[Image:6-09-42.jpg]]<br>Дева Мария <br>с Младенцем на <br>троне. Западное <br>окно-роза. 1220. <br>Собор Нoтp-Дaм. <br>Париж <br> + <br>пели шелкопряды Ивейну, главному герою прославленного средневекового романа Кретьена де Труа «&nbsp;Ивейн, или Рыцарь льва». А он, видя, как из глаз их катятся слезы, отвечал: «&nbsp;Если господу угодно, пусть он снимет с сердец ваших печаль, причин которой я не знаю, и преобразит ее в радость» . <br>Это гениальное прозрение – в проклятии трудом найти вeлик ий смысл, радость созидания, возможность подняться из праха земного и приблизиться к спасению – обусловило изображение трудовой деятельности людей в лепестках розы вблизи изображения Бога. Солнечный свет, проходя через цветные стекла, заставлял сиять повседневные дела так же ярко, как сияло изображение Спасителя в центре розы. В этом усматривали проявление Божественной благодати, уподобление Богу тех, кто служит ему делами. Вместе с тем обретение Божественной благодати зависело от добровольного выбора между пороками и добродетелями, чьи аллегорические фигуры тaкже находились во внутреннем [[Площадь_круга|кpyгe]] розетки.  
  
- [[Image:6-09-43.jpg]]<br>Октябрь: знак зодиака - Весы, занятие - изготовление вина. <br>Западное окно- роза.1220. Собор Нотp-Дaм. Париж <br><br>Монотонный ритм повседневной работы, связанной с чередованием месяцев, представлялся людям беспросветным: <br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда нам не вырваться отсюда, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мы будем вечно выделывать шелк, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; И у нас никогда не будет хорошей одежды... <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Можно ли говорить об избавлении? <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда не имея радостей, будем ли мы спасены? - <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Перевод В.Макушевича) <br> + Южное окно-роза посвящено Страшному суду. В центре на престоле восседает Христос-Судия и оценивает добро и зло по делам, совершенным [[Corps_humain_(Тело_человека)|человеком]] в [[Жизнь_в_городе_и_провинции|жизни]]. Сияние Бога озаряет помещенных в лепестках розы апостолов Петра и Павла, святых, ангелов, поющих хвалу господу, что символизирует слияние земного богослужения с небесным торжеством.  
  
-   + <br>[[Image:6-09-45.jpg|Земля и море отдают своих мертвецов (фрагмент). Южное окно-роза. 1258 г. Собор Нотp-Дaм. Париж ]] 
-   + 
- [[Image:6-09-44.jpg]] + 
-   + 
- Христос-Судия. <br>Южное окно-роза. <br>1258. Собор Hотp- Дам.Париж + 
-   + 
- <br>пели шелкопряды Ивейну, главному герою прославленного средневекового романа Кретьена де Труа «&nbsp;Ивейн, или Рыцарь льва». А он, видя, как из глаз их катятся слезы, отвечал: «&nbsp;Если господу угодно, пусть он снимет с сердец ваших печаль, причин которой я не знаю, и преобразит ее в радость» . <br>Это гениальное прозрение - в проклятии трудом найти вeлик ий смысл, радость созидания, возможность подняться из праха земного и приблизиться к спасению - обусловило изображение трудовой деятельности людей в лепестках розы вблизи изображения Бога. Солнечный свет, проходя через цветные стекла, заставлял сиять повседневные дела так же ярко, как сияло изображение Спасителя в центре розы. В этом усматривали проявление Божественной благодати, уподобление Богу тех, кто служит ему делами. Вместе с тем обретение Божественной благодати зависело от добровольного выбора между пороками и добродетелями, чьи аллегорические фигуры тaкже находились во внутреннем кpyгe розетки. + 
-   + 
- Южное окно-роза посвящено Страшному суду. В центре на престоле восседает Христос-Судия и оценивает добро и зло по делам, совершенным человеком в жизни. Сияние Бога озаряет помещенных в лепестках розы апостолов Петра и Павла, святых, ангелов, поющих хвалу господу, что символизирует слияние земного богослужения с небесным торжеством. + 
-   + 
- <br>[[Image:6-09-45.jpg]] + 
-   + 
- Земля и море отдают своих мертвецов <br>(фрагмент). Южное окно-роза. 1258. <br>Собор Нотp-Дaм. <br>Париж   + 
  
 <br>В стрельчатых окнах апсиды сюжеты повествуют о детстве, земных деяниях и страстях Иисуса.    <br>В стрельчатых окнах апсиды сюжеты повествуют о детстве, земных деяниях и страстях Иисуса.  
  
- Благодаря витражным окнам, которые называли «большими траурными цвeтaми», «темно-пурпурными розами» , «oгнeнными колесами», воздух в готических coборах как бы окрашен. Преобладает фиолетовый цвет, воспринимающийся как цвет готики. Струящийся свет создает в храме особую атмосферу - таинственную и нарядную одновременно (см. цв. вкл., рис. 51, 52). В солнечные дни ноздреватые плитки пола и подножия колонн приобретают нежные тона - сиреневый, алый, желтоватый, напоминая россыпи цветочных лепестков. В сумеречную погоду церковь тонет в голубовато-сиреневом мареве.   + Благодаря витражным окнам, которые называли «большими траурными цвeтaми», «темно-пурпурными розами», «oгнeнными колесами», [[Про_воздух|воздух]] в готических coборах как бы окрашен. Преобладает фиолетовый [[Заливка_цветом|цвет]], воспринимающийся как цвет готики. Струящийся свет создает в храме особую атмосферу – таинственную и нарядную одновременно (см. цв. вкл., рис. 51, 52). В солнечные дни ноздреватые плитки пола и подножия колонн приобретают нежные тона – сиреневый, алый, желтоватый, напоминая россыпи цветочных лепестков. В сумеречную погоду церковь тонет в голубовато-сиреневом мареве.  
  
- Чтобы избежать отсветов от зыбкого мерцания витражей, все поверхности изнутри покрывались легкими акварельными красками и золотом. Своды окрашивались в темно-синий цвет, на котором светлое переплетение нервюр еще больше подчеркивало глубину пространства; колонны оплетали вceвозможные узоры, в том числе королевские лилии на синем и алом фоне (см. цв. ВКЛ., рис. 53). По стенам и в аркадах цeнтрального нефа вывешивали шерстяные ковры - шпалеры (см. цв. вкл., рис. 55).   + Чтобы избежать отсветов от зыбкого мерцания витражей, все поверхности изнутри покрывались легкими акварельными [[Живопись_акварельными_и_гуашевыми_красками|красками]] и золотом. Своды окрашивались в темно-синий цвет, на котором светлое переплетение нервюр еще больше подчеркивало глубину пространства; колонны оплетали вceвозможные узоры, в том числе королевские лилии на синем и алом фоне (см. цв. ВКЛ., рис. 53). По стенам и в аркадах цeнтрального нефа вывешивали шерстяные ковры – шпалеры (см. цв. вкл., рис. 55).  
  
- [[Image:3-09-3.jpg]]Наиболее красочными были шпалеры-мильфлёры (от франц.mille fleигs - тысяча цветов). Их название было обусловлено фоном, сплошь усеянным цветами. Такова серия из пяти шпалер «Дама с единорогом». На каждой из них изящная Дама в присутствии единорога, льва и служанки то нюхает цветы, то позволяет единорогy любоваться на себя в зеркале, персонифицируя чувства, с помощью которых человек воспринимает окружающий мир - вкус, слух. зрение. обоняние, осязание.&nbsp;   + [[Image:3-09-3.jpg]]Наиболее красочными были шпалеры-мильфлёры (от франц.mille fleигs – тысяча цветов). Их название было обусловлено фоном, сплошь усеянным цветами. Такова серия из пяти шпалер «Дама с единорогом». На каждой из них изящная Дама в присутствии единорога, льва и служанки то нюхает цветы, то позволяет единорогy любоваться на себя в зеркале, персонифицируя [[Уроки_чувств|чувства]], с помощью которых человек воспринимает окружающий мир – вкус, [[Игра_к_уроку_на_тему_«Различие_на_слух,_воспроизведение_интонационных_особенностей._Членение_слов_на_слоги»|слух]]. зрение. обоняние, осязание.&nbsp;  
  
- Скульптуре в интерьере храма отведено нeмнoгo места.Кaпители готических колонн с листьями винограда, плюща или хмеля свидетельствуют о любви мастеров к природе «милой Францию» (см. цв. вкл., рис. 54). На пересечении нервюр парят фигуры святых. Внешние стенки хора, за которыми нaходились во время богослужения певчие, декорированы pacкрашенной скульптурой - изображениями сцен на евангельские сюжеты (см. цв. вкл., рис. 56). Высокие статуи в алтаре с S-образным «готическим» изломом дополняют живописные алтарные образы (см. цв. вкл., рис. 57).   + Скульптуре в интерьере храма отведено нeмнoгo места.Кaпители готических колонн с листьями винограда, плюща или хмеля свидетельствуют о любви мастеров к природе «милой Францию» (см. цв. вкл., рис. 54). На пересечении нервюр парят фигуры святых. Внешние стенки хора, за которыми нaходились во время богослужения певчие, декорированы pacкрашенной скульптурой – изображениями сцен на евангельские сюжеты (см. цв. вкл., рис. 56). Высокие статуи в алтаре с S-образным «готическим» изломом дополняют живописные алтарные образы (см. цв. вкл., рис. 57).  
  
- Образ небесного Иерусалима, воссозданный в готическом соборе путем синтеза архитектуры, живописи и скульптуры, довершают звуки гpигopиaнcкoгo хорала*. Одноголосное пение, абсолютно ровное и мелодически бесстрастное, так нaзываемый cantиs planus, потрясающе оттеняет многоцветие витражей. Оно формирует образ мира, в котором каждый несет ответственность за единственную ноту, неотделимую от сияния всех остальных. <br><br>Отрешенное аскетическое звучание мужского голоса в значительной мере определяет текст на латыни. Для записи песнопений, сменявшихся в богослужении в зависимости от цepковнoгo календаря, использовались специальные знаки - невмы. Мелодию они передают приблизительно, но стилистически точно соответствуют эмоциональному содержанию текста. <br><br>[[Image:6-09-46.jpg]] Григорианский хорал «Salutare» (1.12) <br><br>'''ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ '''<br><br>1. В чем состоит отличие готического собора от романской базилики (по идейному содержанию, функциям, декору)? Выполните задание № 22 из рабочей тетради. <br>2. Какую роль играли витражи в интерьере готического собора? <br>3. Выполните итоговое задание по западноевропейской кулыуре Средних веков из рабочей тетради. <br><br>* Название связано с именем папы римскогo Григория 1, установившего VII в. порядок обязательного музыкального сопровождения церковной службы. <br><br>   + Образ небесного Иерусалима, воссозданный в готическом соборе путем синтеза архитектуры, живописи и скульптуры, довершают звуки гpигopиaнcкoгo хорала*. Одноголосное пение, абсолютно ровное и мелодически бесстрастное, так нaзываемый cantиs planus, потрясающе оттеняет многоцветие витражей. Оно формирует образ мира, в котором каждый несет ответственность за единственную ноту, неотделимую от сияния всех остальных. <br><br>Отрешенное аскетическое звучание мужского голоса в значительной мере определяет текст на латыни. Для записи песнопений, сменявшихся в богослужении в зависимости от цepковнoгo календаря, использовались специальные знаки – невмы. Мелодию они передают приблизительно, но стилистически точно соответствуют эмоциональному содержанию [[Выравнивание_текста._Полные_уроки|текста]]. <br><br>[[Image:6-09-46.jpg]] Григорианский хорал «Salutare» (1.12) <br><br>'''ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ '''<br><br>1. В чем состоит отличие готического собора от романской базилики (по идейному содержанию, функциям, декору)? Выполните задание № 22 из рабочей тетради. <br>2. Какую роль играли витражи в интерьере готического собора? <br>3. Выполните итоговое задание по западноевропейской кулыуре [[Введение._Лики_средневековья|Средних веков]] из рабочей тетради. <br><br>* Название связано с именем папы римскогo Григория 1, установившего VII в. порядок обязательного музыкального сопровождения церковной службы. <br><br>  
  
 <br>    <br>  
Строка 71:
Строка 61:
  
   '''<u>Содержание урока</u>'''    '''<u>Содержание урока</u>'''
-   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект урока''' +   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] конспект урока'''
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] опорный каркас    +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] опорный каркас   
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентация урока +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] презентация урока
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративные методы   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] акселеративные методы  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] интерактивные технологии   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] интерактивные технологии  
         
   '''<u>Практика</u>'''    '''<u>Практика</u>'''
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачи и упражнения   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] задачи и упражнения  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] самопроверка +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] самопроверка
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашние задания +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] домашние задания
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] дискуссионные вопросы +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] дискуссионные вопросы
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] риторические вопросы от учеников +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] риторические вопросы от учеников
-   +  
   '''<u>Иллюстрации</u>'''    '''<u>Иллюстрации</u>'''
-   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа ''' +   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фотографии, картинки   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фотографии, картинки  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] графики, таблицы, схемы +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] графики, таблицы, схемы
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты
         
   '''<u>Дополнения</u>'''    '''<u>Дополнения</u>'''
-   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рефераты''' +   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] рефераты'''
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статьи   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] статьи  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фишки для любознательных   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фишки для любознательных  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] шпаргалки  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] учебники основные и дополнительные +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] учебники основные и дополнительные
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словарь терминов                            +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] словарь терминов                           
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] прочие   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] прочие  
   '''<u></u>'''    '''<u></u>'''
   <u>Совершенствование учебников и уроков    <u>Совершенствование учебников и уроков
-   </u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] исправление ошибок в учебнике''' +   </u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] исправление ошибок в учебнике'''
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обновление фрагмента в учебнике   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обновление фрагмента в учебнике  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] элементы новаторства на уроке   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] элементы новаторства на уроке  
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] замена устаревших знаний новыми   +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] замена устаревших знаний новыми  
-   +  
   '''<u>Только для учителей</u>'''    '''<u>Только для учителей</u>'''
-   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] идеальные уроки ''' +   <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] идеальные уроки '''
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарный план на год    +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] календарный план на год   
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методические рекомендации    +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] методические рекомендации   
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] программы +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] программы
-   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обсуждения +   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обсуждения
         
         

Версия 20:11, 22 июля 2012
 
Гипермаркет знаний>>Искусство>>Искусство 10 класс>> Готика. Готический храм — образ мира. Церковь Сен-Дени под Парижем. Архитектура и скульптурный декор готического храма. Внутренний декор храма: витражи, скульптура, шпалеры. Собор Нотр-Дам в Париже. Григорианский хорал  

 

 
УPOК 27 

ГОТИКА*. ГОТИЧЕСКИЙ ХРАМ - ОБРАЗ МИРА 
Церковь Сен-Дени под Парижем 

АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРНЫЙ ДЕКОР ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА. ВНУТРЕННИЙ ДЕКОР ХРАМА: ВИТРАЖИ, СКУЛЬПТУРА, ШПАЛЕРЫ 
Собор нoтp-Дaм в Париже 

ГРИГОРИАНСКИЙ ХОРАЛ 

Готика, готический стиль родился в эпоху, когда разрозненные и враждебные друг другу феодальные владения cтaли объединяться и преобразовываться в централизованные гoсударства, а крестовые походы на Ближний Восток не только приносили богатство участникам этих походов, но и способствовали расширению их кругозора и знакомству с новой Cтpоительной техникой. Родиной готического стиля считается Франция, поскольку впервые eгo архитектурные признаки – стрельчатая арка и нервюры** – были использованы при перестройке восточной части церкви Ceн-Дени под Пaрижем в 1137 г. 
 * Готикой художники итальянского Возрождения называли архитектуру средневековой Европы. намекая на варварское племя гoтoв,вторгавшихся в Италию в V в., и противопоставляя ей возрождавшуюся в Италии классику. 
** Нервюра (от франц. пегvиге – жила) – выступающие ребра свода, скрепленные на пересечении замковым камнем (цветком или фигyрой святого по пояс).

Стрельчатая арка, изобретенная арабами, давала возможность перекрывать любой пролет, перенося нагрузку на нepвюры и через них на мощные опорные столбы – кoнтpфарсы как внутри храма, так и снаружи. Распорна контрфорсы снаружи, возведенные рядом с боковыми стенами собора, передавался через соединительные арки – аркбутаны. Такая кoнcтpyкция позволила заменить стены высокими окнами с цветными витражами, отделенными друг от дpyгa лишь узкими перемычками опор. 
 

Готический собор называют каменной энциклопедией средневековой жизни, отражавшей в архитектуре, скульптуре, витражах реальную жизнь и идеалы людей. Собор предназначался не только для богослужения - он был связан с общественной жизнью города: здесь собиралась община для совета, заключались тopгoввIe сделки, хранились исторические реликвии и покоились останки выдающихся граждан. Преобладание в eгo кoнcтpyкции вертикальных линий отвечает идее Вознесения как стремления человеческой души к Богу. У стремленности ввысь аркад, колонн, галерей, стрельчатых окон внутри собора вторят вертикали целого леса декоративных башен, стилизованных цветов, стрельчатых порталов и оконных проемов снаружи. 

 




Вместе с тем готический храм воплощает образ мира, где все создано по велению Божьему, гармонично соединяется и взаимодействует друг с другом. Поэтому кафедральные coборы в Париже, Амьене, Реймсе, Руане, посвященные Деве Maрии, украшены скульптурой и рельефом (см. цв. вкл., рис. 50). Причем романский барельеф был заменен готическим горельефом, превратившим храм в каменное кружево, где самым невероятным образом сочетаются реальные и фантастические твари, фрагменты человеческого тела и звериного туловища. 
На крыше, в декоративных беседках, ангелы распахнутыми крыльями осеняют окрестности, ниспосылая им благодать. На башнях уродливые химеры дeмонстрируют человеческие пороки. На гaлереях денно и нощно несут стражу ветхозаветные цари. Притворившись водостоками, свешиваются вниз причудливые твари с глазами на груди, лицом на животе, двумя головами. На порталах святые ведут неслышную беседу. На консолях, под ногами святых, таятся лукавые демоны... И все это многообразие фигyp оплетает узор из местных растений – плюща, хмеля, земляники, чертополоха, боярышника, винограда. 
Первый ярус горизонтального членения готического храма составляют порталы. Они объединяются так называемой галереей королей – вторым ярусом фасада, где помещены изображения библейских царей. Третий ярус занимают окна с цветными витражами: над центральным порталом – готическая роза (круглое окно), над боковыми – окна в форме стрельчатой арки. 
Витражам в готике придавалось первостепенное значение. Они выполняли ту же функцию, что и каменный декор на порталах. Позаимствованная у арабов poзетка- витраж лепесток за лепестком повествовала о судьбах человечества: ceвepная – до прихода Спасителя, западная – о повседневной жизни, освященной присутствием Бога, южная – о видении Бога в вечности. Примерами мoгyт служить витражи собора Нoтp-Дaм в Пари же (ХIII в.). 

Витражи ceвepнoгo окна-розы отражают события, происшедшие в ожидании Спасителя. Сердцевину розы занимает образ Мадонны с Младенцем, сидящей на троне. Ее в три ряда окружают медальоны с пророками, праотцами и патриархами Израиля, образы которых указывают на связь вeтxoгo и Новoгo 3авета. 

3ападное окно-роза посвящено будничной жизни людей. 3десь помещен так называемый «календарь готики», в кoтoром каждому из двенадцати знаков зодиака соответствуют характерные сезонные работы и занятия. Скажем, в октябре под знаком Весов крестьяне готовят вино, выжимая в чане виноград. 

 




 


Монотонный ритм повседневной работы, связанной с чередованием месяцев, представлялся людям беспросветным: 

                                         Никогда нам не вырваться отсюда, 
                                         Мы будем вечно выделывать шелк, 
                                         И у нас никогда не будет хорошей одежды... 
                                         Можно ли говорить об избавлении? 
                                         Никогда не имея радостей, будем ли мы спасены? Культура_одежды 
                                                                                             (Перевод В.Макушевича) 
 

 
 

пели шелкопряды Ивейну, главному герою прославленного средневекового романа Кретьена де Труа « Ивейн, или Рыцарь льва». А он, видя, как из глаз их катятся слезы, отвечал: « Если господу угодно, пусть он снимет с сердец ваших печаль, причин которой я не знаю, и преобразит ее в радость» . 
Это гениальное прозрение – в проклятии трудом найти вeлик ий смысл, радость созидания, возможность подняться из праха земного и приблизиться к спасению – обусловило изображение трудовой деятельности людей в лепестках розы вблизи изображения Бога. Солнечный свет, проходя через цветные стекла, заставлял сиять повседневные дела так же ярко, как сияло изображение Спасителя в центре розы. В этом усматривали проявление Божественной благодати, уподобление Богу тех, кто служит ему делами. Вместе с тем обретение Божественной благодати зависело от добровольного выбора между пороками и добродетелями, чьи аллегорические фигуры тaкже находились во внутреннем кpyгe розетки. 
Южное окно-роза посвящено Страшному суду. В центре на престоле восседает Христос-Судия и оценивает добро и зло по делам, совершенным человеком в жизни. Сияние Бога озаряет помещенных в лепестках розы апостолов Петра и Павла, святых, ангелов, поющих хвалу господу, что символизирует слияние земного богослужения с небесным торжеством. 

 

В стрельчатых окнах апсиды сюжеты повествуют о детстве, земных деяниях и страстях Иисуса. 
Благодаря витражным окнам, которые называли «большими траурными цвeтaми», «темно-пурпурными розами», «oгнeнными колесами», воздух в готических coборах как бы окрашен. Преобладает фиолетовый цвет, воспринимающийся как цвет готики. Струящийся свет создает в храме особую атмосферу – таинственную и нарядную одновременно (см. цв. вкл., рис. 51, 52). В солнечные дни ноздреватые плитки пола и подножия колонн приобретают нежные тона – сиреневый, алый, желтоватый, напоминая россыпи цветочных лепестков. В сумеречную погоду церковь тонет в голубовато-сиреневом мареве. 
Чтобы избежать отсветов от зыбкого мерцания витражей, все поверхности изнутри покрывались легкими акварельными красками и золотом. Своды окрашивались в темно-синий цвет, на котором светлое переплетение нервюр еще больше подчеркивало глубину пространства; колонны оплетали вceвозможные узоры, в том числе королевские лилии на синем и алом фоне (см. цв. ВКЛ., рис. 53). По стенам и в аркадах цeнтрального нефа вывешивали шерстяные ковры – шпалеры (см. цв. вкл., рис. 55). 
Наиболее красочными были шпалеры-мильфлёры (от франц.mille fleигs – тысяча цветов). Их название было обусловлено фоном, сплошь усеянным цветами. Такова серия из пяти шпалер «Дама с единорогом». На каждой из них изящная Дама в присутствии единорога, льва и служанки то нюхает цветы, то позволяет единорогy любоваться на себя в зеркале, персонифицируя чувства, с помощью которых человек воспринимает окружающий мир – вкус, слух. зрение. обоняние, осязание.  
Скульптуре в интерьере храма отведено нeмнoгo места.Кaпители готических колонн с листьями винограда, плюща или хмеля свидетельствуют о любви мастеров к природе «милой Францию» (см. цв. вкл., рис. 54). На пересечении нервюр парят фигуры святых. Внешние стенки хора, за которыми нaходились во время богослужения певчие, декорированы pacкрашенной скульптурой – изображениями сцен на евангельские сюжеты (см. цв. вкл., рис. 56). Высокие статуи в алтаре с S-образным «готическим» изломом дополняют живописные алтарные образы (см. цв. вкл., рис. 57). 
Образ небесного Иерусалима, воссозданный в готическом соборе путем синтеза архитектуры, живописи и скульптуры, довершают звуки гpигopиaнcкoгo хорала*. Одноголосное пение, абсолютно ровное и мелодически бесстрастное, так нaзываемый cantиs planus, потрясающе оттеняет многоцветие витражей. Оно формирует образ мира, в котором каждый несет ответственность за единственную ноту, неотделимую от сияния всех остальных. 

Отрешенное аскетическое звучание мужского голоса в значительной мере определяет текст на латыни. Для записи песнопений, сменявшихся в богослужении в зависимости от цepковнoгo календаря, использовались специальные знаки – невмы. Мелодию они передают приблизительно, но стилистически точно соответствуют эмоциональному содержанию текста. 

 Григорианский хорал «Salutare» (1.12) 

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ 

1. В чем состоит отличие готического собора от романской базилики (по идейному содержанию, функциям, декору)? Выполните задание № 22 из рабочей тетради. 
2. Какую роль играли витражи в интерьере готического собора? 
3. Выполните итоговое задание по западноевропейской кулыуре Средних веков из рабочей тетради. 

* Название связано с именем папы римскогo Григория 1, установившего VII в. порядок обязательного музыкального сопровождения церковной службы. 

 

 
Емохонова Л. Г., Мировая художественная культура: учебник для 10 класса: среднее (полное) общее образование (базовый уровень) - М.: Издательский центр «Академия», 2008. 
_{Планирование исскуству, материалы по исскуству 10 класса скачать, учебники онлайн} 

 

Содержание урока
 конспект урока
 опорный каркас  
 презентация урока
 акселеративные методы 
 интерактивные технологии 

Практика
 задачи и упражнения 
 самопроверка
 практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 домашние задания
 дискуссионные вопросы
 риторические вопросы от учеников

Иллюстрации
 аудио-, видеоклипы и мультимедиа 
 фотографии, картинки 
 графики, таблицы, схемы
 юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

Дополнения
 рефераты
 статьи 
 фишки для любознательных 
 шпаргалки 
 учебники основные и дополнительные
 словарь терминов                          
 прочие 

Совершенствование учебников и уроков
 исправление ошибок в учебнике
 обновление фрагмента в учебнике 
 элементы новаторства на уроке 
 замена устаревших знаний новыми 

Только для учителей
 идеальные уроки 
 календарный план на год  
 методические рекомендации  
 программы
 обсуждения


Интегрированные уроки



 
Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам. 
Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.

Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0._%D0%93%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC_%E2%80%94_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0._%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A1%D0%B5%D0%BD-%D0%94%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D0%B4_%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BC._%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%B8_%D1%81%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BF%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D1%80_%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0»
@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 <br>
-'''УPOК 27 <br><br>ГОТИКА*. ГОТИЧЕСКИЙ ХРАМ - ОБРАЗ МИРА <br>Церковь Сен-Дени под Парижем <br><br>АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРНЫЙ ДЕКОР ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА. ВНУТРЕННИЙ ДЕКОР ХРАМА: ВИТРАЖИ, СКУЛЬПТУРА, ШПАЛЕРЫ <br>Собор нoтp-Дaм в Париже <br><br>ГРИГОРИАНСКИЙ ХОРАЛ '''<br><br>Готика, готический стиль родился в эпоху, когда разрозненные и враждебные друг другу феодальные владения cтaли объединяться и преобразовываться в централизованные гoсударства, а крестовые походы на Ближний Восток не только приносили богатство участникам этих походов, но и способствовали расширению их кругозора и знакомству с новой Cтpоительной техникой. Родиной готического стиля считается Франция, поскольку впервые eгo архитектурные признаки - стрельчатая арка и нервюры** - были использованы при перестройке восточной части церкви Ceн-Дени под Пaрижем в 1137 г.
+'''УPOК 27 <br><br>ГОТИКА*. ГОТИЧЕСКИЙ ХРАМ - ОБРАЗ МИРА <br>Церковь Сен-Дени под Парижем <br><br>АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРНЫЙ ДЕКОР ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА. ВНУТРЕННИЙ ДЕКОР ХРАМА: ВИТРАЖИ, СКУЛЬПТУРА, ШПАЛЕРЫ <br>Собор нoтp-Дaм в Париже <br><br>ГРИГОРИАНСКИЙ ХОРАЛ '''<br><br>Готика, готический стиль родился в эпоху, когда разрозненные и враждебные друг другу феодальные владения cтaли объединяться и преобразовываться в централизованные [[Государство_и_экономика|гoсударства]], а [[Западная_Европа_в_XI—XIII_вв._Крестовые_походы_и_Русь|крестовые походы]] на Ближний Восток не только приносили богатство участникам этих походов, но и способствовали расширению их кругозора и знакомству с новой Cтpоительной техникой. Родиной готического стиля считается [[Англия_и_Франция:_слишком_тесные_объятия|Франция]], поскольку впервые eгo архитектурные признаки – стрельчатая арка и нервюры** – были использованы при перестройке восточной части церкви Ceн-Дени под Пaрижем в 1137 г.
-&nbsp;'''''* Готикой художники итальянского Возрождения называли архитектуру средневековой Европы. намекая на варварское племя гoтoв,вторгавшихся в Италию в V в., и противопоставляя ей возрождавшуюся в Италии классику. <br>** Нервюра (от франц. пегvиге - жила) - выступающие ребра свода, скрепленные на пересечении замковым камнем (цветком или фигyрой святого по пояс).'''''<br><br>Стрельчатая арка, изобретенная арабами, давала возможность перекрывать любой пролет, перенося нагрузку на нepвюры и через них на мощные опорные столбы - кoнтpфарсы как внутри храма, так и снаружи. Распорна контрфорсы снаружи, возведенные рядом с боковыми стенами собора, передавался через соединительные арки - аркбутаны. Такая кoнcтpyкция позволила заменить стены высокими окнами с цветными витражами, отделенными друг от дpyгa лишь узкими перемычками опор.
+&nbsp;'''''* [[Основные_этапы_развития_готического_стиля._Региональные_особенности_готики._Франция._Германия._Англия._Испания._Италия|Готикой]] художники итальянского Возрождения называли архитектуру средневековой Европы. намекая на варварское племя гoтoв,вторгавшихся в Италию в V в., и противопоставляя ей возрождавшуюся в [[Основные_этапы_развития_готического_стиля._Региональные_особенности_готики._Франция._Германия._Англия._Испания._Италия|Италии]] классику. <br>** Нервюра (от франц. пегvиге – жила) – выступающие ребра свода, скрепленные на пересечении замковым [[Камни_тоже_можно_читать|камнем]] ([[Почему_не_нужно_рвать_цветы_и_ловить_бабочек|цветком]] или фигyрой святого по пояс).'''''<br><br>Стрельчатая арка, изобретенная арабами, давала возможность перекрывать любой пролет, перенося нагрузку на нepвюры и через них на мощные опорные столбы – кoнтpфарсы как внутри храма, так и снаружи. Распорна контрфорсы снаружи, возведенные рядом с боковыми стенами собора, передавался через соединительные арки – аркбутаны. Такая кoнcтpyкция позволила заменить стены высокими окнами с цветными витражами, отделенными друг от дpyгa лишь узкими перемычками опор.
-[[Image:6-09-38.jpg]]
+[[Image:6-09-38.jpg|Готический храм. Разрез. Рисунок]]
-Готический храм. <br>Разрез. Рисунок <br><br>Готический собор называют каменной энциклопедией средневековой жизни, отражавшей в архитектуре, скульптуре, витражах реальную жизнь и идеалы людей. Собор предназначался не только для богослужения - он был связан с общественной жизнью города: здесь собиралась община для совета, заключались тopгoввIe сделки, хранились исторические реликвии и покоились останки выдающихся граждан. Преобладание в eгo кoнcтpyкции вертикальных линий отвечает идее Вознесения как стремления человеческой души к Богу. У стремленности ввысь аркад, колонн, галерей, стрельчатых окон внутри собора вторят вертикали целого леса декоративных башен, стилизованных цветов, стрельчатых порталов и оконных проемов снаружи. <br><br>[[Image:6-09-39.jpg]]
+<br>Готический собор называют каменной энциклопедией средневековой жизни, отражавшей в архитектуре, скульптуре, витражах реальную жизнь и идеалы людей. Собор предназначался не только для богослужения - он был связан с общественной жизнью города: здесь собиралась община для совета, заключались тopгoввIe сделки, хранились исторические реликвии и покоились останки выдающихся граждан. Преобладание в eгo кoнcтpyкции вертикальных линий отвечает идее Вознесения как стремления человеческой души к Богу. У стремленности ввысь аркад, колонн, [[Как_начиналась_галерея|галерей]], стрельчатых окон внутри собора вторят вертикали целого леса декоративных башен, стилизованных цветов, стрельчатых порталов и оконных проемов снаружи. <br><br>[[Image:6-09-39.jpg|105. Стрельчатые арки и нервюры. Коридор обхода. 1137 г. Церковь Сен-Дени. Париж. 106. Аркбутаны и контрфорсы. 1137 г. Церковь Сен-Дени. Париж ]]
+<br>
+[[Image:6-09-40.jpg|107. Смеющийся ангел (фрагмент). XIII в. Собор Нотр-Дам. Рейс. 108. Химеры (фрагмент). 1163–1250 гг. Собор Нотр-Дам. Париж]]<br><br>Вместе с тем готический [[Храмовый_синтез_искусств|храм]] воплощает образ мира, где все создано по велению Божьему, гармонично соединяется и взаимодействует друг с другом. Поэтому кафедральные coборы в Париже, Амьене, Реймсе, Руане, посвященные Деве Maрии, украшены [[Рисование_и_скульптура|скульптурой]] и [[Основные_формы_рельефа_Земли._Минеральные_ресурсы_литосферы|рельефом]] (см. цв. вкл., рис. 50). Причем романский барельеф был заменен готическим горельефом, превратившим храм в каменное кружево, где самым невероятным образом сочетаются реальные и фантастические твари, фрагменты человеческого тела и звериного туловища.
+На крыше, в декоративных беседках, ангелы распахнутыми крыльями осеняют окрестности, ниспосылая им благодать. На башнях уродливые химеры дeмонстрируют человеческие пороки. На гaлереях денно и нощно несут стражу ветхозаветные цари. Притворившись водостоками, свешиваются вниз причудливые твари с [[Глаз_и_зрение|глазами]] на груди, лицом на животе, двумя головами. На порталах святые ведут неслышную беседу. На консолях, под ногами святых, таятся лукавые демоны... И все это многообразие фигyp оплетает узор из местных растений – плюща, хмеля, земляники, чертополоха, боярышника, винограда.
-Стрельчатые арки и нервюры. <br>Коридор обхода. <br>1137. Церковь <br>Сен-Дени. Париж <br>
+Первый ярус горизонтального членения готического храма составляют порталы. Они объединяются так называемой галереей королей – вторым ярусом фасада, где помещены изображения библейских царей. Третий ярус занимают окна с цветными витражами: над центральным порталом – готическая роза (круглое окно), над боковыми – окна в [[Анализ_геометрической_формы_предмета|форме]] стрельчатой арки.
-<br>Аркбутаны и контрфорсы. <br>1137. Церковь <br>Сен.Дени. Париж <br>
+Витражам в готике придавалось первостепенное значение. Они выполняли ту же функцию, что и каменный декор на порталах. Позаимствованная у арабов poзетка- витраж лепесток за лепестком повествовала о судьбах человечества: ceвepная – до прихода Спасителя, западная – о повседневной жизни, освященной присутствием Бога, южная – о видении Бога в вечности. Примерами мoгyт служить витражи собора Нoтp-Дaм в Пари же (ХIII в.). <br><br>Витражи ceвepнoгo окна-розы отражают события, происшедшие в ожидании Спасителя. Сердцевину розы занимает образ Мадонны с Младенцем, сидящей на троне. Ее в три ряда окружают медальоны с пророками, праотцами и патриархами Израиля, образы которых указывают на связь вeтxoгo и Новoгo 3авета. <br><br>3ападное окно-роза посвящено будничной жизни людей. 3десь помещен так называемый «календарь готики», в кoтoром каждому из двенадцати знаков зодиака соответствуют характерные сезонные работы и занятия. Скажем, в октябре под знаком Весов крестьяне готовят вино, выжимая в чане виноград.
-[[Image:6-09-40.jpg]]<br><br>Вместе с тем готический храм воплощает образ мира, где все создано по велению Божьему, гармонично соединяется и взаимодействует друг с другом. Поэтому кафедральные coборы в Париже, Амьене, Реймсе, Руане, посвященные Деве Maрии, украшены скульптурой и рельефом (см. цв. вкл., рис. 50). Причем романский барельеф был заменен готическим горельефом, превратившим храм в каменное кружево, где самым невероятным образом сочетаются реальные и фантастические твари, фрагменты человеческого тела и звериного туловища.
+<br>[[Image:6-09-41.jpg|Северное окно-роза. 1268 г. Собор Hотp-Дaм. Париж ]]
-На крыше, в декоративных беседках, аНгелы распахнутыми крыльями осеняют окрестности, ниспосылая им благодать. На башнях уродливые химеры дeмонстрируют человеческие пороки. На гaлереях денно и нощно несут стражу ветхозаветные цари. Притворившись водостоками, свешиваются вниз причудливые твари с глазами на груди, лицом на животе, двумя головами. На порталах святые ведут неслышную беседу. На консолях, под ногами святых, таятся лукавые демоны... И все это многообразие фигyp оплетает узор из местных растений -плюща, хмеля, земляники, чертополоха, боярышника, винограда.
+<br><br>[[Image:6-09-42.jpg|Дева Мария с Младенцем на троне. Западное окно-роза. 1220 г. Собор Нoтp-Дaм. Париж ]]<br><br>
-Первый ярус горизонтального членения готического храма составляют порталы. Они объединяются так называемой галереей королей - вторым ярусом фасада, где помещены изображения библейских царей. Третий ярус занимают окна с цветными витражами: над центральным порталом - готическая роза (круглое окно), над боковыми - окна в форме стрельчатой арки.
+[[Image:6-09-43.jpg|Октябрь: знак зодиака – Весы, занятие – изготовление вина. Западное окно-роза.1220 г. Собор Нотp-Дaм. Париж ]]<br><br>Монотонный ритм повседневной работы, связанной с чередованием месяцев, представлялся людям беспросветным: <br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда нам не вырваться отсюда, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мы будем вечно выделывать шелк, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; И у нас никогда не будет хорошей одежды... <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Можно ли говорить об избавлении? <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда не имея радостей, будем ли мы спасены?&nbsp;[[Культура_одежды]] <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Перевод В.Макушевича) <br>
-Витражам в готике придавалось первостепенное значение. Они выполняли ту же функцию, что и каменный декор на порталах. Позаимствованная у арабов poзетка- витраж лепесток за лепестком повествовала о судьбах человечества: ceвepная - до прихода Спасителя, западная - о повседневной жизни, освященной присутствием Бога, южная - о видении Бога в вечности. Примерами мoгyт служить витражи собора Нoтp-Дaм в Пари же (ХIII в.). <br><br>Витражи ceвepнoгo окна-розы отражают события, происшедшие в ожидании Спасителя. Сердцевину розы занимает образ Мадонны с Младенцем, сидящей на троне. Ее в три ряда окружают медальоны с пророками, праотцами и патриархами Израиля, образы которых указывают на связь вeтxoгo и Новoгo 3авета. <br><br>3ападное окно-роза посвящено будничной жизни людей. 3десь помещен так называемый «календарь готики», в кoтoром каждому из двенадцати знаков зодиака соответствуют характерные сезонные работы и занятия. Скажем, в октябре под знаком Весов крестьяне готовят вино, выжимая в чане виноград.
+<br>
-<br>[[Image:6-09-41.jpg]]
+[[Image:6-09-44.jpg|Христос-Судия. Южное окно-роза. 1258 г. Собор Hотp-Дам.Париж ]]
-<br>Северное окно-роза. 1268. Собор <br>Hотp-Дaм. Париж <br><br>[[Image:6-09-42.jpg]]<br>Дева Мария <br>с Младенцем на <br>троне. Западное <br>окно-роза. 1220. <br>Собор Нoтp-Дaм. <br>Париж <br>
+<br>пели шелкопряды Ивейну, главному герою прославленного средневекового романа Кретьена де Труа «&nbsp;Ивейн, или Рыцарь льва». А он, видя, как из глаз их катятся слезы, отвечал: «&nbsp;Если господу угодно, пусть он снимет с сердец ваших печаль, причин которой я не знаю, и преобразит ее в радость» . <br>Это гениальное прозрение – в проклятии трудом найти вeлик ий смысл, радость созидания, возможность подняться из праха земного и приблизиться к спасению – обусловило изображение трудовой деятельности людей в лепестках розы вблизи изображения Бога. Солнечный свет, проходя через цветные стекла, заставлял сиять повседневные дела так же ярко, как сияло изображение Спасителя в центре розы. В этом усматривали проявление Божественной благодати, уподобление Богу тех, кто служит ему делами. Вместе с тем обретение Божественной благодати зависело от добровольного выбора между пороками и добродетелями, чьи аллегорические фигуры тaкже находились во внутреннем [[Площадь_круга|кpyгe]] розетки.
-[[Image:6-09-43.jpg]]<br>Октябрь: знак зодиака - Весы, занятие - изготовление вина. <br>Западное окно- роза.1220. Собор Нотp-Дaм. Париж <br><br>Монотонный ритм повседневной работы, связанной с чередованием месяцев, представлялся людям беспросветным: <br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда нам не вырваться отсюда, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мы будем вечно выделывать шелк, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; И у нас никогда не будет хорошей одежды... <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Можно ли говорить об избавлении? <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Никогда не имея радостей, будем ли мы спасены? - <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Перевод В.Макушевича) <br>
+Южное окно-роза посвящено Страшному суду. В центре на престоле восседает Христос-Судия и оценивает добро и зло по делам, совершенным [[Corps_humain_(Тело_человека)|человеком]] в [[Жизнь_в_городе_и_провинции|жизни]]. Сияние Бога озаряет помещенных в лепестках розы апостолов Петра и Павла, святых, ангелов, поющих хвалу господу, что символизирует слияние земного богослужения с небесным торжеством.
+<br>[[Image:6-09-45.jpg|Земля и море отдают своих мертвецов (фрагмент). Южное окно-роза. 1258 г. Собор Нотp-Дaм. Париж ]]
-[[Image:6-09-44.jpg]]
-Христос-Судия. <br>Южное окно-роза. <br>1258. Собор Hотp- Дам.Париж
-<br>пели шелкопряды Ивейну, главному герою прославленного средневекового романа Кретьена де Труа «&nbsp;Ивейн, или Рыцарь льва». А он, видя, как из глаз их катятся слезы, отвечал: «&nbsp;Если господу угодно, пусть он снимет с сердец ваших печаль, причин которой я не знаю, и преобразит ее в радость» . <br>Это гениальное прозрение - в проклятии трудом найти вeлик ий смысл, радость созидания, возможность подняться из праха земного и приблизиться к спасению - обусловило изображение трудовой деятельности людей в лепестках розы вблизи изображения Бога. Солнечный свет, проходя через цветные стекла, заставлял сиять повседневные дела так же ярко, как сияло изображение Спасителя в центре розы. В этом усматривали проявление Божественной благодати, уподобление Богу тех, кто служит ему делами. Вместе с тем обретение Божественной благодати зависело от добровольного выбора между пороками и добродетелями, чьи аллегорические фигуры тaкже находились во внутреннем кpyгe розетки.
-Южное окно-роза посвящено Страшному суду. В центре на престоле восседает Христос-Судия и оценивает добро и зло по делам, совершенным человеком в жизни. Сияние Бога озаряет помещенных в лепестках розы апостолов Петра и Павла, святых, ангелов, поющих хвалу господу, что символизирует слияние земного богослужения с небесным торжеством.
-<br>[[Image:6-09-45.jpg]]
-Земля и море отдают своих мертвецов <br>(фрагмент). Южное окно-роза. 1258. <br>Собор Нотp-Дaм. <br>Париж
 <br>В стрельчатых окнах апсиды сюжеты повествуют о детстве, земных деяниях и страстях Иисуса.
-Благодаря витражным окнам, которые называли «большими траурными цвeтaми», «темно-пурпурными розами» , «oгнeнными колесами», воздух в готических coборах как бы окрашен. Преобладает фиолетовый цвет, воспринимающийся как цвет готики. Струящийся свет создает в храме особую атмосферу - таинственную и нарядную одновременно (см. цв. вкл., рис. 51, 52). В солнечные дни ноздреватые плитки пола и подножия колонн приобретают нежные тона - сиреневый, алый, желтоватый, напоминая россыпи цветочных лепестков. В сумеречную погоду церковь тонет в голубовато-сиреневом мареве.
+Благодаря витражным окнам, которые называли «большими траурными цвeтaми», «темно-пурпурными розами», «oгнeнными колесами», [[Про_воздух|воздух]] в готических coборах как бы окрашен. Преобладает фиолетовый [[Заливка_цветом|цвет]], воспринимающийся как цвет готики. Струящийся свет создает в храме особую атмосферу – таинственную и нарядную одновременно (см. цв. вкл., рис. 51, 52). В солнечные дни ноздреватые плитки пола и подножия колонн приобретают нежные тона – сиреневый, алый, желтоватый, напоминая россыпи цветочных лепестков. В сумеречную погоду церковь тонет в голубовато-сиреневом мареве.
-Чтобы избежать отсветов от зыбкого мерцания витражей, все поверхности изнутри покрывались легкими акварельными красками и золотом. Своды окрашивались в темно-синий цвет, на котором светлое переплетение нервюр еще больше подчеркивало глубину пространства; колонны оплетали вceвозможные узоры, в том числе королевские лилии на синем и алом фоне (см. цв. ВКЛ., рис. 53). По стенам и в аркадах цeнтрального нефа вывешивали шерстяные ковры - шпалеры (см. цв. вкл., рис. 55).
+Чтобы избежать отсветов от зыбкого мерцания витражей, все поверхности изнутри покрывались легкими акварельными [[Живопись_акварельными_и_гуашевыми_красками|красками]] и золотом. Своды окрашивались в темно-синий цвет, на котором светлое переплетение нервюр еще больше подчеркивало глубину пространства; колонны оплетали вceвозможные узоры, в том числе королевские лилии на синем и алом фоне (см. цв. ВКЛ., рис. 53). По стенам и в аркадах цeнтрального нефа вывешивали шерстяные ковры – шпалеры (см. цв. вкл., рис. 55).
-[[Image:3-09-3.jpg]]Наиболее красочными были шпалеры-мильфлёры (от франц.mille fleигs - тысяча цветов). Их название было обусловлено фоном, сплошь усеянным цветами. Такова серия из пяти шпалер «Дама с единорогом». На каждой из них изящная Дама в присутствии единорога, льва и служанки то нюхает цветы, то позволяет единорогy любоваться на себя в зеркале, персонифицируя чувства, с помощью которых человек воспринимает окружающий мир - вкус, слух. зрение. обоняние, осязание.&nbsp;
+[[Image:3-09-3.jpg]]Наиболее красочными были шпалеры-мильфлёры (от франц.mille fleигs – тысяча цветов). Их название было обусловлено фоном, сплошь усеянным цветами. Такова серия из пяти шпалер «Дама с единорогом». На каждой из них изящная Дама в присутствии единорога, льва и служанки то нюхает цветы, то позволяет единорогy любоваться на себя в зеркале, персонифицируя [[Уроки_чувств|чувства]], с помощью которых человек воспринимает окружающий мир – вкус, [[Игра_к_уроку_на_тему_«Различие_на_слух,_воспроизведение_интонационных_особенностей._Членение_слов_на_слоги»|слух]]. зрение. обоняние, осязание.&nbsp;
-Скульптуре в интерьере храма отведено нeмнoгo места.Кaпители готических колонн с листьями винограда, плюща или хмеля свидетельствуют о любви мастеров к природе «милой Францию» (см. цв. вкл., рис. 54). На пересечении нервюр парят фигуры святых. Внешние стенки хора, за которыми нaходились во время богослужения певчие, декорированы pacкрашенной скульптурой - изображениями сцен на евангельские сюжеты (см. цв. вкл., рис. 56). Высокие статуи в алтаре с S-образным «готическим» изломом дополняют живописные алтарные образы (см. цв. вкл., рис. 57).
+Скульптуре в интерьере храма отведено нeмнoгo места.Кaпители готических колонн с листьями винограда, плюща или хмеля свидетельствуют о любви мастеров к природе «милой Францию» (см. цв. вкл., рис. 54). На пересечении нервюр парят фигуры святых. Внешние стенки хора, за которыми нaходились во время богослужения певчие, декорированы pacкрашенной скульптурой – изображениями сцен на евангельские сюжеты (см. цв. вкл., рис. 56). Высокие статуи в алтаре с S-образным «готическим» изломом дополняют живописные алтарные образы (см. цв. вкл., рис. 57).
-Образ небесного Иерусалима, воссозданный в готическом соборе путем синтеза архитектуры, живописи и скульптуры, довершают звуки гpигopиaнcкoгo хорала*. Одноголосное пение, абсолютно ровное и мелодически бесстрастное, так нaзываемый cantиs planus, потрясающе оттеняет многоцветие витражей. Оно формирует образ мира, в котором каждый несет ответственность за единственную ноту, неотделимую от сияния всех остальных. <br><br>Отрешенное аскетическое звучание мужского голоса в значительной мере определяет текст на латыни. Для записи песнопений, сменявшихся в богослужении в зависимости от цepковнoгo календаря, использовались специальные знаки - невмы. Мелодию они передают приблизительно, но стилистически точно соответствуют эмоциональному содержанию текста. <br><br>[[Image:6-09-46.jpg]] Григорианский хорал «Salutare» (1.12) <br><br>'''ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ '''<br><br>1. В чем состоит отличие готического собора от романской базилики (по идейному содержанию, функциям, декору)? Выполните задание № 22 из рабочей тетради. <br>2. Какую роль играли витражи в интерьере готического собора? <br>3. Выполните итоговое задание по западноевропейской кулыуре Средних веков из рабочей тетради. <br><br>* Название связано с именем папы римскогo Григория 1, установившего VII в. порядок обязательного музыкального сопровождения церковной службы. <br><br>
+Образ небесного Иерусалима, воссозданный в готическом соборе путем синтеза архитектуры, живописи и скульптуры, довершают звуки гpигopиaнcкoгo хорала*. Одноголосное пение, абсолютно ровное и мелодически бесстрастное, так нaзываемый cantиs planus, потрясающе оттеняет многоцветие витражей. Оно формирует образ мира, в котором каждый несет ответственность за единственную ноту, неотделимую от сияния всех остальных. <br><br>Отрешенное аскетическое звучание мужского голоса в значительной мере определяет текст на латыни. Для записи песнопений, сменявшихся в богослужении в зависимости от цepковнoгo календаря, использовались специальные знаки – невмы. Мелодию они передают приблизительно, но стилистически точно соответствуют эмоциональному содержанию [[Выравнивание_текста._Полные_уроки|текста]]. <br><br>[[Image:6-09-46.jpg]] Григорианский хорал «Salutare» (1.12) <br><br>'''ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ '''<br><br>1. В чем состоит отличие готического собора от романской базилики (по идейному содержанию, функциям, декору)? Выполните задание № 22 из рабочей тетради. <br>2. Какую роль играли витражи в интерьере готического собора? <br>3. Выполните итоговое задание по западноевропейской кулыуре [[Введение._Лики_средневековья|Средних веков]] из рабочей тетради. <br><br>* Название связано с именем папы римскогo Григория 1, установившего VII в. порядок обязательного музыкального сопровождения церковной службы. <br><br>
 <br>
@@ Строка 71: / Строка 61: @@
   '''<u>Содержание урока</u>'''
-  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект урока'''
+  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] конспект урока'''
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] опорный каркас
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] опорный каркас
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентация урока
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] презентация урока
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративные методы
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] акселеративные методы
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] интерактивные технологии
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] интерактивные технологии
   '''<u>Практика</u>'''
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачи и упражнения
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] задачи и упражнения
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] самопроверка
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] самопроверка
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашние задания
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] домашние задания
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] дискуссионные вопросы
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] дискуссионные вопросы
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] риторические вопросы от учеников
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] риторические вопросы от учеников
   '''<u>Иллюстрации</u>'''
-  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
+  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фотографии, картинки
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фотографии, картинки
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] графики, таблицы, схемы
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] графики, таблицы, схемы
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты
   '''<u>Дополнения</u>'''
-  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рефераты'''
+  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] рефераты'''
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статьи
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] статьи
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фишки для любознательных
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фишки для любознательных
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] шпаргалки
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] учебники основные и дополнительные
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] учебники основные и дополнительные
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словарь терминов
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] словарь терминов
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] прочие
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] прочие
   '''<u></u>'''
   <u>Совершенствование учебников и уроков
-  </u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] исправление ошибок в учебнике'''
+  </u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] исправление ошибок в учебнике'''
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обновление фрагмента в учебнике
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обновление фрагмента в учебнике
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] элементы новаторства на уроке
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] элементы новаторства на уроке
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] замена устаревших знаний новыми
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] замена устаревших знаний новыми
   '''<u>Только для учителей</u>'''
-  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] идеальные уроки '''
+  <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] идеальные уроки '''
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарный план на год
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] календарный план на год
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методические рекомендации
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] методические рекомендации
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] программы
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] программы
-  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обсуждения
+  [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обсуждения

Авторські права | Privacy Policy |FAQ | Партнери | Контакти | Кейс-уроки

© Автор системы образования 7W и Гипермаркета Знаний - Владимир Спиваковский

При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.

Разработка - Гипермаркет знаний 2008-

Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: