Славянские мифы — Гипермаркет знаний

KNOWLEDGE HYPERMARKET

Славянские мифы

 		Версия 07:13, 24 июля 2011 (просмотреть исходный код)
User16  (Обсуждение | вклад)
← Предыдущая правка
		Версия 21:58, 3 сентября 2012 (просмотреть исходный код)
User32  (Обсуждение | вклад) 
Следующая правка →
		
Строка 5:
Строка 5:
 <br>    <br>  
  
- <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; '''&nbsp;&nbsp;&nbsp; СЛАВЯНСКИЕ&nbsp; МИФЫ'''<br><br>Тема эта невелика по объему, но не совсем проста, так как славянские мифы не сохранились. О них можно судить по небольшим текстам, которые использованы писателями. Мифологический словарь утверждает, что «славянская мифология — это совокупность мифологических представлений древних славян времени их единства (до конца 1-го тыс. н. э.)». Итак, мифологические славянские тексты не сохранились, но возможна «реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников» (поучений, хроник, летописей, сочинений византийских писателей, географических описаний отдельных мотивов, персонажей, предметов). + &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; '''&nbsp;&nbsp;&nbsp; Славянские [[Мифы_народов_мира|мифы]]'''<br><br>[[Unit_4._Знайомство_з_новою_лексикою._Розмовна_тема_“Houses”|'''Тема''']] эта невелика по объему, но не совсем проста, так как славянские мифы не сохранились. О них можно судить по небольшим текстам, которые использованы писателями. Мифологический [[Словарь_к_теме_Устаревшие_слова._Неологизмы|'''словарь''']] утверждает, что «славянская мифология — это совокупность мифологических представлений древних славян времени их единства (до конца 1-го тыс. н. э.)». Итак, мифологические славянские тексты не сохранились, но возможна «реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников» (поучений, хроник, летописей, сочинений византийских писателей, географических описаний отдельных мотивов, персонажей, предметов).  
  
- Ученые различают в славянской мифологии несколько уровней. Высший уровень характеризуется обобщенным типом функций богов. К нему относятся два праславянских божества — Перун и Велес, другие боги — Сварог, Дажьбог. + [[Презентация_урока_на_тему_«Ученые_информатики»|'''Ученые''']] различают в славянской мифологии несколько уровней. Высший уровень характеризуется обобщенным типом функций богов. К нему относятся два праславянских божества — Перун и Велес, другие боги — Сварог, Дажьбог.  
  
- К более низкому уровню относят божества, связанные с хозяйственными циклами, — Род, Гур. Другие уровни характеризуются наибольшей абстрагированностью — Доля, Лихо, Правда, Кривда, Смерть. + К более низкому уровню относят божества, связанные с хозяйственными циклами, — Род, Гур. Другие уровни характеризуются наибольшей абстрагированностью — Доля, Лихо, Правда, Кривда, Смерть.  
  
- С началом славянской мифологии связываются и герои (Кий, Щек, Хорив). + С началом славянской мифологии связываются и герои (Кий, Щек, Хорив).  
  
- К низшей мифологии относят духов, животных (домовые, лешие, водяные, русалки, кикиморы, медведь, волк). + К низшей мифологии относят духов, животных (домовые, лешие, водяные, русалки, кикиморы, медведь, волк).  
  
- Человек, по мнению ученых, соотносится со всеми предыдущими уровнями. Синтезирующим все описанные отношения является Древо Мировое (райское дерево, береза, явор, дуб, сосна, рябина, яблоня). + [[Анатомия,_физиология,_психология_и_гигиена_человека|'''Человек''']], по мнению ученых, соотносится со всеми предыдущими уровнями. Синтезирующим все описанные отношения является Древо Мировое (райское дерево, береза, явор, дуб, сосна, рябина, яблоня).  
  
- Мир описывается системой двоичных противопоставлений (доля-недоля, счастье-несчастье, чет-нечет, правый-левый, небо-земля, весна-зима, солнце-луна, белый-черный, близкий-дальний, старый-молодой). Появление христианства положило конец существованию славянской мифологии, разрушив высшие уровни (Перун стал отождествляться со святым Ильей, Велес — со святым Власием, Ярила — со святым Юрием, Георгием). Христианство усвоило в значительной степени старый мифологический словарь (бог, спас, святой, пророк, молитва, жертва, крест, обряд, чудо). + Мир описывается системой двоичных противопоставлений (доля-недоля, счастье-несчастье, чет-нечет, правый-левый, небо-земля, весна-зима, солнце-луна, белый-черный, близкий-дальний, старый-молодой). Появление христианства положило конец существованию славянской мифологии, разрушив высшие уровни (Перун стал отождествляться со святым Ильей, Велес — со святым Власием, Ярила — со святым Юрием, Георгием). [[Между_язычеством_и_христианством|'''Христианство''']] усвоило в значительной степени старый мифологический словарь (бог, спас, святой, пророк, молитва, жертва, крест, обряд, чудо).  
  
- Школьникам можно сообщить эти сведения, но усвоить они должны лишь то, что дано в статье учебника, где приведен минимум сведений о славянских мифах. Поэтому после рассказа учителя школьники читают статью, определение мифа, отвечают на вопросы, слушают чтение мифа (его читает учитель или хорошо читающие пятиклассники). Важно к рассказу учителя, чтению статьи и текста мифа подготовить небольшие иллюстрации с помощью ксерокопий из книги «Мифы народов мира» (в двух томах). Эта книга поможет более подробно познакомиться с материалом по теме «Славянские мифы» (авторы В. В. Иванов, В. Н. Топоров). + Школьникам можно сообщить эти сведения, но усвоить они должны лишь то, что дано в статье учебника, где приведен минимум сведений о славянских мифах. Поэтому после рассказа учителя школьники читают статью, определение мифа, отвечают на вопросы, слушают чтение мифа (его читает учитель или хорошо читающие пятиклассники). Важно к рассказу учителя, чтению статьи и [[36._РЗМ_Усний_стислий_переказ_тексту_публіцистичного_стилю|'''текста''']] мифа подготовить небольшие иллюстрации с помощью ксерокопий из книги «Мифы народов мира» (в двух томах). Эта книга поможет более подробно познакомиться с материалом по теме «Славянские мифы» (авторы В. В. Иванов, В. Н. Топоров).  
  
- В то же время в сильных классах или классах с углубленным изучением литературы можно ориентировать школьников на более подробный пересказ или рассказ о славянских мифах, в котором будут названы различные уровни славянской мифологии (высший, более низкий, низший, синтезирующий), двоичные противопоставления и т. д. + В то же время в сильных классах или классах с углубленным изучением [[Историзм_литературы|'''литературы''']] можно ориентировать школьников на более подробный пересказ или рассказ о славянских мифах, в котором будут названы различные уровни славянской мифологии (высший, более низкий, низший, синтезирующий), двоичные противопоставления и т. д.  
  
- В некоторых классах пятиклассники подготавливали для такого урока таблицы, рисунки на основе иллюстраций из книги «Мифы народов мира», определение мифов на большом плакате и пр., а также готовили пересказы славянских мифов, легенд, преданий. + В некоторых классах пятиклассники подготавливали для такого урока [[Вычислительные_таблицы|'''таблицы''']], [[Рисунок_—_основа_пластических_искусств|'''рисунки''']] на основе иллюстраций из книги «Мифы народов мира», определение мифов на большом плакате и пр., а также готовили пересказы славянских мифов, легенд, преданий.  
  
- Хорошо проведенные вводный урок и два урока, посвященные славянским мифам, подготавливают учащихся к более глубокому пониманию произведений устного народного творчества. + Хорошо проведенные вводный урок и два урока, посвященные славянским мифам, подготавливают учащихся к более глубокому пониманию произведений устного народного [[Великий_дар_творчества:_радость_и_красота_созидания|'''творчества''']].  
  
- Что знают школьники об устном народном творчестве? Каковы его жанры? Чем они интересны? Когда с ними знакомятся дети? Кто герои фольклора? Какие произведения устного народного творчества школьники могут вспомнить из раннего детства, из рассказов родителей, из собственного чтения и детских игр, из пройденного на уроках в начальной школе? И т. д. + ''Что знают школьники об устном народном творчестве? Каковы его жанры? Чем они интересны? Когда с ними знакомятся дети? Кто герои фольклора? Какие произведения устного народного творчества школьники могут вспомнить из раннего детства, из рассказов родителей, из собственного чтения и детских игр, из пройденного на уроках в начальной школе?'' И т. д.  
  
- Такая беседа воссоединит предыдущие уроки и статью, которой открывается в учебнике раздел устного народного творчества. Статья, составленная на основе работ В. П. Аникина, широко представляет малые жанры фольклора и перебрасывает «мостик» к народным сказкам.<br><br><br><br> + Такая беседа воссоединит предыдущие уроки и статью, которой открывается в учебнике раздел устного народного творчества. Статья, составленная на основе работ В. П. Аникина, широко представляет малые жанры фольклора и перебрасывает «мостик» к [[Русские_народные_сказки|'''народным сказкам''']].<br><br>''В. Я. Коровина, Збарский И.С., [[Древнерусская_литература|'''Литература''']] [[Зарубіжна_література_5_клас._Повні_уроки|'''5 класс''']]. Методические советы — М.: Просвещение, 2003. — 162 с.: ил.''  
-   + 
- <br> + 
-   + 
- ''В. Я. Коровина, Збарский И.С., Литература 5 класс. Методические советы — М.: Просвещение, 2003. — 162 с.: ил.''   + 
  
 <br> <sub>Литература [[Литература|скачать]], задача школьнику 5 класса, материалы по литературе для 5 класса [[Гипермаркет знаний - первый в мире!|онлайн]]</sub>    <br> <sub>Литература [[Литература|скачать]], задача школьнику 5 класса, материалы по литературе для 5 класса [[Гипермаркет знаний - первый в мире!|онлайн]]</sub>  

Версия 21:58, 3 сентября 2012
 
Гипермаркет знаний>>Литература>>Литература 5 класс>>Славянские мифы 

 
                                                                     Славянские мифы

Тема эта невелика по объему, но не совсем проста, так как славянские мифы не сохранились. О них можно судить по небольшим текстам, которые использованы писателями. Мифологический словарь утверждает, что «славянская мифология — это совокупность мифологических представлений древних славян времени их единства (до конца 1-го тыс. н. э.)». Итак, мифологические славянские тексты не сохранились, но возможна «реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников» (поучений, хроник, летописей, сочинений византийских писателей, географических описаний отдельных мотивов, персонажей, предметов). 
Ученые различают в славянской мифологии несколько уровней. Высший уровень характеризуется обобщенным типом функций богов. К нему относятся два праславянских божества — Перун и Велес, другие боги — Сварог, Дажьбог. 
К более низкому уровню относят божества, связанные с хозяйственными циклами, — Род, Гур. Другие уровни характеризуются наибольшей абстрагированностью — Доля, Лихо, Правда, Кривда, Смерть. 
С началом славянской мифологии связываются и герои (Кий, Щек, Хорив). 
К низшей мифологии относят духов, животных (домовые, лешие, водяные, русалки, кикиморы, медведь, волк). 
Человек, по мнению ученых, соотносится со всеми предыдущими уровнями. Синтезирующим все описанные отношения является Древо Мировое (райское дерево, береза, явор, дуб, сосна, рябина, яблоня). 
Мир описывается системой двоичных противопоставлений (доля-недоля, счастье-несчастье, чет-нечет, правый-левый, небо-земля, весна-зима, солнце-луна, белый-черный, близкий-дальний, старый-молодой). Появление христианства положило конец существованию славянской мифологии, разрушив высшие уровни (Перун стал отождествляться со святым Ильей, Велес — со святым Власием, Ярила — со святым Юрием, Георгием). Христианство усвоило в значительной степени старый мифологический словарь (бог, спас, святой, пророк, молитва, жертва, крест, обряд, чудо). 
Школьникам можно сообщить эти сведения, но усвоить они должны лишь то, что дано в статье учебника, где приведен минимум сведений о славянских мифах. Поэтому после рассказа учителя школьники читают статью, определение мифа, отвечают на вопросы, слушают чтение мифа (его читает учитель или хорошо читающие пятиклассники). Важно к рассказу учителя, чтению статьи и текста мифа подготовить небольшие иллюстрации с помощью ксерокопий из книги «Мифы народов мира» (в двух томах). Эта книга поможет более подробно познакомиться с материалом по теме «Славянские мифы» (авторы В. В. Иванов, В. Н. Топоров). 
В то же время в сильных классах или классах с углубленным изучением литературы можно ориентировать школьников на более подробный пересказ или рассказ о славянских мифах, в котором будут названы различные уровни славянской мифологии (высший, более низкий, низший, синтезирующий), двоичные противопоставления и т. д. 
В некоторых классах пятиклассники подготавливали для такого урока таблицы, рисунки на основе иллюстраций из книги «Мифы народов мира», определение мифов на большом плакате и пр., а также готовили пересказы славянских мифов, легенд, преданий. 
Хорошо проведенные вводный урок и два урока, посвященные славянским мифам, подготавливают учащихся к более глубокому пониманию произведений устного народного творчества. 
Что знают школьники об устном народном творчестве? Каковы его жанры? Чем они интересны? Когда с ними знакомятся дети? Кто герои фольклора? Какие произведения устного народного творчества школьники могут вспомнить из раннего детства, из рассказов родителей, из собственного чтения и детских игр, из пройденного на уроках в начальной школе? И т. д. 
Такая беседа воссоединит предыдущие уроки и статью, которой открывается в учебнике раздел устного народного творчества. Статья, составленная на основе работ В. П. Аникина, широко представляет малые жанры фольклора и перебрасывает «мостик» к народным сказкам.

В. Я. Коровина, Збарский И.С., Литература 5 класс. Методические советы — М.: Просвещение, 2003. — 162 с.: ил. 

 _{Литература скачать, задача школьнику 5 класса, материалы по литературе для 5 класса онлайн} 

 

Содержание урока
 конспект урока
 опорный каркас  
 презентация урока
 акселеративные методы 
 интерактивные технологии 

Практика
 задачи и упражнения 
 самопроверка
 практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 домашние задания
 дискуссионные вопросы
 риторические вопросы от учеников

Иллюстрации
 аудио-, видеоклипы и мультимедиа 
 фотографии, картинки 
 графики, таблицы, схемы
 юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

Дополнения
 рефераты
 статьи 
 фишки для любознательных 
 шпаргалки 
 учебники основные и дополнительные
 словарь терминов                          
 прочие 

Совершенствование учебников и уроков
 исправление ошибок в учебнике
 обновление фрагмента в учебнике 
 элементы новаторства на уроке 
 замена устаревших знаний новыми 

Только для учителей
 идеальные уроки 
 календарный план на год  
 методические рекомендации  
 программы
 обсуждения


Интегрированные уроки



 
Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам. 
Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.

Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%B8%D1%84%D1%8B»
@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 <br>
-<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; '''&nbsp;&nbsp;&nbsp; СЛАВЯНСКИЕ&nbsp; МИФЫ'''<br><br>Тема эта невелика по объему, но не совсем проста, так как славянские мифы не сохранились. О них можно судить по небольшим текстам, которые использованы писателями. Мифологический словарь утверждает, что «славянская мифология — это совокупность мифологических представлений древних славян времени их единства (до конца 1-го тыс. н. э.)». Итак, мифологические славянские тексты не сохранились, но возможна «реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников» (поучений, хроник, летописей, сочинений византийских писателей, географических описаний отдельных мотивов, персонажей, предметов).
+&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; '''&nbsp;&nbsp;&nbsp; Славянские [[Мифы_народов_мира|мифы]]'''<br><br>[[Unit_4._Знайомство_з_новою_лексикою._Розмовна_тема_“Houses”|'''Тема''']] эта невелика по объему, но не совсем проста, так как славянские мифы не сохранились. О них можно судить по небольшим текстам, которые использованы писателями. Мифологический [[Словарь_к_теме_Устаревшие_слова._Неологизмы|'''словарь''']] утверждает, что «славянская мифология — это совокупность мифологических представлений древних славян времени их единства (до конца 1-го тыс. н. э.)». Итак, мифологические славянские тексты не сохранились, но возможна «реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников» (поучений, хроник, летописей, сочинений византийских писателей, географических описаний отдельных мотивов, персонажей, предметов).
-Ученые различают в славянской мифологии несколько уровней. Высший уровень характеризуется обобщенным типом функций богов. К нему относятся два праславянских божества — Перун и Велес, другие боги — Сварог, Дажьбог.
+[[Презентация_урока_на_тему_«Ученые_информатики»|'''Ученые''']] различают в славянской мифологии несколько уровней. Высший уровень характеризуется обобщенным типом функций богов. К нему относятся два праславянских божества — Перун и Велес, другие боги — Сварог, Дажьбог.
 К более низкому уровню относят божества, связанные с хозяйственными циклами, — Род, Гур. Другие уровни характеризуются наибольшей абстрагированностью — Доля, Лихо, Правда, Кривда, Смерть.
 С началом славянской мифологии связываются и герои (Кий, Щек, Хорив).
 К низшей мифологии относят духов, животных (домовые, лешие, водяные, русалки, кикиморы, медведь, волк).
-Человек, по мнению ученых, соотносится со всеми предыдущими уровнями. Синтезирующим все описанные отношения является Древо Мировое (райское дерево, береза, явор, дуб, сосна, рябина, яблоня).
+[[Анатомия,_физиология,_психология_и_гигиена_человека|'''Человек''']], по мнению ученых, соотносится со всеми предыдущими уровнями. Синтезирующим все описанные отношения является Древо Мировое (райское дерево, береза, явор, дуб, сосна, рябина, яблоня).
-Мир описывается системой двоичных противопоставлений (доля-недоля, счастье-несчастье, чет-нечет, правый-левый, небо-земля, весна-зима, солнце-луна, белый-черный, близкий-дальний, старый-молодой). Появление христианства положило конец существованию славянской мифологии, разрушив высшие уровни (Перун стал отождествляться со святым Ильей, Велес — со святым Власием, Ярила — со святым Юрием, Георгием). Христианство усвоило в значительной степени старый мифологический словарь (бог, спас, святой, пророк, молитва, жертва, крест, обряд, чудо).
+Мир описывается системой двоичных противопоставлений (доля-недоля, счастье-несчастье, чет-нечет, правый-левый, небо-земля, весна-зима, солнце-луна, белый-черный, близкий-дальний, старый-молодой). Появление христианства положило конец существованию славянской мифологии, разрушив высшие уровни (Перун стал отождествляться со святым Ильей, Велес — со святым Власием, Ярила — со святым Юрием, Георгием). [[Между_язычеством_и_христианством|'''Христианство''']] усвоило в значительной степени старый мифологический словарь (бог, спас, святой, пророк, молитва, жертва, крест, обряд, чудо).
-Школьникам можно сообщить эти сведения, но усвоить они должны лишь то, что дано в статье учебника, где приведен минимум сведений о славянских мифах. Поэтому после рассказа учителя школьники читают статью, определение мифа, отвечают на вопросы, слушают чтение мифа (его читает учитель или хорошо читающие пятиклассники). Важно к рассказу учителя, чтению статьи и текста мифа подготовить небольшие иллюстрации с помощью ксерокопий из книги «Мифы народов мира» (в двух томах). Эта книга поможет более подробно познакомиться с материалом по теме «Славянские мифы» (авторы В. В. Иванов, В. Н. Топоров).
+Школьникам можно сообщить эти сведения, но усвоить они должны лишь то, что дано в статье учебника, где приведен минимум сведений о славянских мифах. Поэтому после рассказа учителя школьники читают статью, определение мифа, отвечают на вопросы, слушают чтение мифа (его читает учитель или хорошо читающие пятиклассники). Важно к рассказу учителя, чтению статьи и [[36._РЗМ_Усний_стислий_переказ_тексту_публіцистичного_стилю|'''текста''']] мифа подготовить небольшие иллюстрации с помощью ксерокопий из книги «Мифы народов мира» (в двух томах). Эта книга поможет более подробно познакомиться с материалом по теме «Славянские мифы» (авторы В. В. Иванов, В. Н. Топоров).
-В то же время в сильных классах или классах с углубленным изучением литературы можно ориентировать школьников на более подробный пересказ или рассказ о славянских мифах, в котором будут названы различные уровни славянской мифологии (высший, более низкий, низший, синтезирующий), двоичные противопоставления и т. д.
+В то же время в сильных классах или классах с углубленным изучением [[Историзм_литературы|'''литературы''']] можно ориентировать школьников на более подробный пересказ или рассказ о славянских мифах, в котором будут названы различные уровни славянской мифологии (высший, более низкий, низший, синтезирующий), двоичные противопоставления и т. д.
-В некоторых классах пятиклассники подготавливали для такого урока таблицы, рисунки на основе иллюстраций из книги «Мифы народов мира», определение мифов на большом плакате и пр., а также готовили пересказы славянских мифов, легенд, преданий.
+В некоторых классах пятиклассники подготавливали для такого урока [[Вычислительные_таблицы|'''таблицы''']], [[Рисунок_—_основа_пластических_искусств|'''рисунки''']] на основе иллюстраций из книги «Мифы народов мира», определение мифов на большом плакате и пр., а также готовили пересказы славянских мифов, легенд, преданий.
-Хорошо проведенные вводный урок и два урока, посвященные славянским мифам, подготавливают учащихся к более глубокому пониманию произведений устного народного творчества.
+Хорошо проведенные вводный урок и два урока, посвященные славянским мифам, подготавливают учащихся к более глубокому пониманию произведений устного народного [[Великий_дар_творчества:_радость_и_красота_созидания|'''творчества''']].
-Что знают школьники об устном народном творчестве? Каковы его жанры? Чем они интересны? Когда с ними знакомятся дети? Кто герои фольклора? Какие произведения устного народного творчества школьники могут вспомнить из раннего детства, из рассказов родителей, из собственного чтения и детских игр, из пройденного на уроках в начальной школе? И т. д.
+''Что знают школьники об устном народном творчестве? Каковы его жанры? Чем они интересны? Когда с ними знакомятся дети? Кто герои фольклора? Какие произведения устного народного творчества школьники могут вспомнить из раннего детства, из рассказов родителей, из собственного чтения и детских игр, из пройденного на уроках в начальной школе?'' И т. д.
-Такая беседа воссоединит предыдущие уроки и статью, которой открывается в учебнике раздел устного народного творчества. Статья, составленная на основе работ В. П. Аникина, широко представляет малые жанры фольклора и перебрасывает «мостик» к народным сказкам.<br><br><br><br>
+Такая беседа воссоединит предыдущие уроки и статью, которой открывается в учебнике раздел устного народного творчества. Статья, составленная на основе работ В. П. Аникина, широко представляет малые жанры фольклора и перебрасывает «мостик» к [[Русские_народные_сказки|'''народным сказкам''']].<br><br>''В. Я. Коровина, Збарский И.С., [[Древнерусская_литература|'''Литература''']] [[Зарубіжна_література_5_клас._Повні_уроки|'''5 класс''']]. Методические советы — М.: Просвещение, 2003. — 162 с.: ил.''
-<br>
-''В. Я. Коровина, Збарский И.С., Литература 5 класс. Методические советы — М.: Просвещение, 2003. — 162 с.: ил.''
 <br> <sub>Литература [[Литература|скачать]], задача школьнику 5 класса, материалы по литературе для 5 класса [[Гипермаркет знаний - первый в мире!|онлайн]]</sub>

При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.

Разработка - Гипермаркет знаний 2008-

Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: