Текущая версия на 12:09, 23 июля 2012

Гипермаркет знаний>>Искусство>>Искусство 8 класс>> Символы в жизни и искусстве

                                                     Символы  в  жизни  и  искусстве




Центральные  символы-образы  любой  культуры  — солнце,  дерево,  дорога.  Люди  верили,  что  они  наделены священными  силами,  и  почитали  их. Солнце  дает  свет  и  тепло  и  является  символом  жизни.  Дерево  растет, а  теряя  листву,  обретает  ее  вновь  и вновь,  т. е.  как  бы  умирает  и  воскресает. Поэтому,  в  соответствии  с  древними  религиозными  верованиями, дерево  —  символ  Вселенной.

Для  русского  человека  особое  значение  имеет  образ-символ  дороги. Жизнь  человека  уподоблялась  дороге, которую  должен  был  пройти  каждый. Народные  обряды,  отмечавшие  основные  вехи  жизни  человека  —  от  рождения,  крещения,  свадьбы,  вплоть  до смерти,  —  отражали  его  представления о ценностях бытия и одновременно  воспитывали  и  обучали, формируя культуру  восприятия  пространства  и времени.  Дорога  издавна  подкупает  и привлекает русского человека новыми возможностями,  свежими  впечатлениями,  заманчивыми  переменами.

Образ  дороги  получил  широкое распространение  в  искусстве,  и  прежде  всего  в фольклоре. Многие  сюжеты  народных  сказок  связаны  с  прохождением  пути-дороги  в  прямом  и переносном  смысле.  Отечественное искусство  знает  немало  музыкальных, живописных,  графических  произведений,  которые  посвящены  образу  дороги.  Достаточно  назвать  имена  композиторов:  М.  Глинки,  П. Чайковского, С. Танеева,  С. Рахманинова,  Г. Свиридова;  художников: И. Билибина, В. Васнецова,  И. Левитана,  Н. Рериха;  поэтов  и писателей: А. Пушкина, М. Лермонтова, Н.  Гоголя  и  многих,  многих  других.

Образ  Руси,  бешено  несущейся  по неизведанной  дороге,  не  так  оптимистично  безмятежен,  как  может  показаться  с  первого  взгляда.

В  таких  народных  песнях,  как  «Не одна-то  ли  во  поле  дороженька»,  «Ах, ты  поле  мое»  и  др.,  дорога  вызывает в  душе  человека  переживания,  связанные  с  чувством  любви к  природе,  родному  краю,  близкому  человеку.  Как  правило, песни  подобного  рода  отличаются  распевностью,  широтой дыхания,  развитой  мелодикой.  Интонации  этих  песен  переплетаются  с поэзией народной  речи. Создается  чрезвычайно красочный  и  выразительный,  прямо-таки  зримый  образ,  который  захватывает  человека  целиком.

Особый  пласт  народной  культуры  составляют  ямщицкие, бурлацкие  песни,  песни  бунтарской  вольницы,  каторги  и ссылки,  в  которых  образ  дороги  переплетался  с  гражданскими,  протестными  мотивами  и  ассоциировался  со  свободой, волей.  Примером  могут  служить  песни  «Ах  ты,  степь  широкая»,  «Степь  да  степь  кругом»,  «Колодники»,  «Ямщик,  не  гони лошадей» и др. Здесь нашли преломление творческие устремления  различных  кругов  общества:  и  городского  населения, и  интеллигенции,  и  студенческой  молодежи.



Исконная  русская  тема  бесконечной  и  безрадостной  дороги  —  не  просто  разбитой  и  неустроенной  проселочной дороги,  а  символа  страдания  и  слез  —  отражена  в  картине  И. Левитана  «Владимирка».  Это  печально  известный Владимирский  тракт, по  которому  ссыльных  каторжан  гнали в Сибирь. Неумолимо  тянется  за  горизонт дорога,  свинцовые тучи,  повисшие  над  ней,  плотно  закрыли  солнце:  ни  просвета,  ни  лучика,  ни  надежды.  Монотонный,  равнинный  ландшафт  дышит  безысходностью  и  тоской.  Чья-то  сиротливая могила  на  перепутье  и  осеняющий  себя  крестным  знамением  одинокий  странник.

Есть  музыкальные  сочинения,  непосредстенно  передающие  переживания  от  пути,  дороги,  быстрой  езды,  например:  «Попутная песня» М. Глинки,  «На тройке» П. Чайковского (из  цикла  «Времена  года»)  или  «Тройка»  и  «Зимняя  дорога»  Г. Свиридова  (из  Музыкальных  иллюстраций  к  повести А. Пушкина  «Метель»).  Есть  и  такие,  в  которых  образ  дороги раскрывается  в  философском,  религиозном  ключе,  например,  у 
С. Рахманинова  (Прелюдия)  или  в  кантате  С. Танеева «Иоанн  Дамаскин».

Дорожной  тематике  посвящено  немало  романсов,  песен, многие  из  которых  стали  народными,  например:  «Мой  костер»,  «Что  ты  жадно  глядишь  на  дорогу»,  «Выхожу  один  я  на дорогу»  и  др.

Тема  дороги  была  подхвачена  и  в  творчестве  композиторов-песенников XX в. Пожалуй,  символом  этого направления стала  написанная  уже  после  Великой  Отечественной  войны (1946)  Ан. Новиковым  на  слова Л. Ошанина  песня  «Эх,  дороги».  В  ней  сжато  и  емко  с  философской  глубиной  отражена мысль о переживаниях в годы испытаний, потерь и лишений на  том  трудном  пути,  которые  прошел  человек  в  военную пору.  Недаром,  по  свидетельству  современников,  эта  песня-воспоминание  стала  любимой  песней  маршала  Г.  Жукова. Подобно  тому  как  «Священная  война»  А. Александрова  стала символом  своего  времени  и  одновременно  положила  начало  целому  пласту  песен  военных  лет, песня  «Эх,  дороги»  подвела  итог  тем страшным  и  победным  годам  войны.

 
Можно  сказать,  что,  продолжая  традиции  прошлого,  эта  песня  выросла  из них  и  стала  художественным  символом  своей  эпохи.



Во  второй  половине  XX  в.  образ дороги  ассоциировался  с  романтикой освоения  новых  земель,  работой  геологов,  строительством  новых  городов, гидростанций  и  пр.  Показательна  в этом  отношении  песня  А. Пахмутовой «Геологи».  Часто  использовалась  тема дороги в получившей широкое распространение в 60—70-х  гг. прошлого века авторской  песне,  звучавшей  на  туристических  слетах,  у  походных  костров.



• Вспомните  знакомые  вам  песни,  сказки,  литературные  произведения,  в  которых  воплощены образы-символы  солнца,  дороги,  дерева.

• Найдите отрывки из литературных произведений  (поэзия, проза),  в которых  воплощен образ дороги, и  запишите  в  творческую  тетрадь  свое понимание их  художественной идеи, нравственноэстетического  смысла.

• Послушайте  «Тройку»  (1-я  часть)  из  Музыкальных  иллюстраций  к  повести  А.  Пушкина «Метель».  Обратите  внимание  на  стилевые  особенности  музыки  Г. Свиридова.  Почему  его  творчество  сравнивают  с  песнью  о  России?

• Как  композитор  в  инструментальную  пьесу  вводит  «вокальное»  начало?  Какое  значение  придается  смене  «вокальных»  интонаций  «инструментальными»?

• С  какой  музыкальной  формой  можно  сравнить  композицию  «Тройки»?

• Посмотрите  фрагмент  кинофильма  «Метель».  Какую  роль  играет  в  нем  музыка  Г. Свиридова? Какими  средствами  композитору  удалось  осуществить  ритмизацию  действия?

Художественно-творческое задание
Создайте  компьютерную  презентацию  на  тему  «Образ  дороги  в  творчестве  русских  и  зарубежных  художников».

Сергеева Г. П., Искусство. 8—9 классы: учеб. для общеобразоват. учреждений / Г. П. Сергеева, И. Э. Кашекова, Е. Д. Критская. — М.: Просвещение, 2009. — 190 с.: ил.

_{Планирование искусству, материалы по искусству 8 класса скачать, учебники онлайн}

Содержание урока
 конспект урока
 опорный каркас  
 презентация урока
 акселеративные методы 
 интерактивные технологии 

Практика
 задачи и упражнения 
 самопроверка
 практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 домашние задания
 дискуссионные вопросы
 риторические вопросы от учеников

Иллюстрации
 аудио-, видеоклипы и мультимедиа 
 фотографии, картинки 
 графики, таблицы, схемы
 юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

Дополнения
 рефераты
 статьи 
 фишки для любознательных 
 шпаргалки 
 учебники основные и дополнительные
 словарь терминов                          
 прочие 

Совершенствование учебников и уроков
 исправление ошибок в учебнике
 обновление фрагмента в учебнике 
 элементы новаторства на уроке 
 замена устаревших знаний новыми 

Только для учителей
 идеальные уроки 
 календарный план на год  
 методические рекомендации  
 программы
 обсуждения


Интегрированные уроки

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам.

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.