<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://edufuture.biz/skins/common/feed.css?270"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
		<id>http://edufuture.biz/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B8%C2%BB._%D0%93%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B5_%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%B2_%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%85%C2%BB_%C2%AB%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9%C2%BB</id>
		<title>«Носороги». Гротесково-сатиричне зображення в «Носорогах» «омасовлення людей» - История изменений</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://edufuture.biz/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B8%C2%BB._%D0%93%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B5_%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%B2_%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%85%C2%BB_%C2%AB%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9%C2%BB"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://edufuture.biz/index.php?title=%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B8%C2%BB._%D0%93%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B5_%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%B2_%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%85%C2%BB_%C2%AB%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9%C2%BB&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-11T21:46:19Z</updated>
		<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.16.0</generator>

	<entry>
		<id>http://edufuture.biz/index.php?title=%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B8%C2%BB._%D0%93%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B5_%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%B2_%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%85%C2%BB_%C2%AB%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9%C2%BB&amp;diff=15752&amp;oldid=prev</id>
		<title>ВикторияМора: Создана новая страница размером '''Гіпермаркет Знань&amp;gt;&amp;gt;[[Зарубіжна лі...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://edufuture.biz/index.php?title=%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B8%C2%BB._%D0%93%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%B5_%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%B2_%C2%AB%D0%9D%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%85%C2%BB_%C2%AB%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9%C2%BB&amp;diff=15752&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2009-11-16T09:09:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Создана новая страница размером &amp;#39;&amp;#39;&amp;#39;&lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%93%D1%96%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%82_%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%8C_-_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B8%D0%B9_%D0%B2_%D1%81%D0%B2%D1%96%D1%82%D1%96!&quot; title=&quot;Гіпермаркет Знань - перший в світі!&quot;&gt;Гіпермаркет Знань&lt;/a&gt;&amp;gt;&amp;gt;[[Зарубіжна лі...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!|Гіпермаркет Знань]]&amp;amp;gt;&amp;amp;gt;[[Зарубіжна література|Зарубіжна література]]&amp;amp;gt;&amp;amp;gt;[[Зарубіжна література 11 клас|Зарубіжна література 11 клас]]&amp;amp;gt;&amp;amp;gt;Зарубіжна література: “Носороги”. Гротесково-сатиричне зображення в “Носорогах” “омасовлення людей”, перетворення їх на “бедлам нелюдів”, що загрожує цивілізації й культурі. Образ Беранже і проблема відстоювання особистості, збереження людського в людині. Антитоталітарний підтекст п’єси. '''&amp;lt;metakeywords&amp;gt; зарубіжна література, 11 клас, урок, на тему, Носороги, Гротесково-сатиричне зображення в Носорогах, омасовлення людей, перетворення їх на бедлам нелюдів, що загрожує цивілізації й культурі, Образ Беранже, проблема відстоювання особистості, збереження людського в людині, Антитоталітарний  підтекст п’єси &amp;lt;/metakeywords&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Феномен знеособлення людей набуває трагііронічного гротескного забарвлення у п'єсі «Носороги», в основу якої покладений абсурдно-фантастичний сюжет ма-сового перетворення людей на носорогів.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;На тлі цієї пошесті лише головний герой, Беранже, зберігає свою людську подобу, через що й потрапляє у ситуацію протистояння натовпу.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Поштовх до написання твору, зазначав автор, надали враження французького письменника Дені де Ружмона від демонстрації нацистів на чолі з Гітлером у Нюрнберзі 1936 р. «Дені де Ружмон, - розповідав Ионеско, - бачив цей натовп, який поступово поглинала якась істерія. Здалека люди з натовпу, як шалені, вигукували ім'я цієї страшної людини. Гітлер наближався, і з його наближенням зростала хвиля психозу, що захоплювала дедалі нових людей. Цей безум, ця маячня спочатку здивували оповідача. Однак, коли Гітлер підійшов ближче, він і сам відчув, що безум от-от захопить і його, що він &amp;quot;наелектризований&amp;quot; заразною маячнею. Він уже готовий був піддатися цій марі, але тут щось піднялося з глибин його єства і почало протидіяти колективному урагану... У цей момент повстало все його єство, все те, що було &amp;quot;ним&amp;quot;, - жодних аргументів проти, розум був ні до чого».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;Розповідь очевидця містила - в стислому і ще не «зашифрованому» вигляді - зародок задуму «Носорогів». У ній простежуються тенденції, які виокремилися в п'єсі у дві провідні темати-ко-сюжетні лінії - розвиток колективної істерії (у драмі - пошесть «оносорожування») та ірраціональний опір одинака масовому психозу (у драмі він утілився в образі Беранже). Утім, слід зауважити, що змальовуючи бунт головного героя проти хвороби жахливого «омасовлення», драматург певною мірою спирався і на власний досвід. Адже, перебуваючи всередині процесу «колективістських мутацій» свідомості співгромадян у Румунії 30-х років, він усвідомив високу ціну самозбереження особистості.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Для розуміння проблематики та поетики «Носорогів» важливо мати на увазі її літературний контекст. З-поміж літературних чинників, що вплинули на художню своєрідність п'єси, Е. Ионеско називав «Перевтілення» Ф. Кафкн. Ця новела була прочитана ним під дещо несподіваним кутом, а саме, як історія пробудження «чудовиська» у звичайній людині. Таке сприйняття кафківського твору збіглося з провідною у художньому світі Ионеско емоцією здивування і людською природою, в якій причаїлися тваринні інстинкти, і історією, що з давніх-давен і до сьогодні повниться жахливими виявами людських звірств.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Відповідно до такого тлумачення метаморфози кафківського героя, драматург розгорнув на сцені яскраве видовище колективних «перевтілень» - масовий тріумф «чудовиськ», які вивільнилися з глибин людських індивідуальностей.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Цим, до речі, п'єса Йонеско відрізнялася від близького їй епохаль ного літопису чуми, створеного А. Камю, де пошесть була інакомовним утіленням насамперед абсурду зовнішнього. Йонеско ж наголосив на абсурді, притаманному внутрішньому світові особистості, Показуючи широким планом перетворення на носорога героя на ім'я Жан, драматург відтворює динаміку росту «внутрішнього чудовиська» і його остаточної перемоги над цивілізованою і гуманною частій ною особистості. У гаслах про пріоритет первісної сили над цінностями моралі та культури, які проголошує цей герой під час свого перевтілення, лунає відгомін ніцшсанської ідеї «надлюдини».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;Отже, вигадане французьким драматургом «оносорожувані ня» постає поряд із такими знаковими метафорами мо-і дерністської літератури, як перевтілення Грегора Замзи у Кафки та оранська чума у Камю. Так само, як її попередниці, ця метафора не зводилася до однозначного тлумачення. Скажімо, до інакомовного зображення фашистської навали. Йонеско попереджав: «&amp;quot;Носороги&amp;quot;, - звичайно, антифашистська п'єса, однак це ще й п'єса, спрямована проти всіх видів колективної істерії і проти тих епідемій, що вбираються в шати різноманітних ідей та розумності, залишаючись при цьому небезпечними епідемічними захворюваннями...» Отже, «оносоро-жування» - це й сліпе служіння людських «мас» ідеї революції, і тоталітаризм будь-якого ґатунку, і конформізм, який набуває розмаху суспільного явища, і навіть мода або єднання спортивних чи музичних «фанів» на стадіонах. Інакше кажучи, це узагальнення розмаїтих форм «омасовлення». І не самі по собі ці форми цікавили драматурга (розбіжності між ними у п'єсі іронічно представлені різницею між одно- і дворогими носорогами), а власне сутність процесу колективних мутацій.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;Простежуючи етапи цього процесу, Йонеско відкриває у нібито абсурдній навалі «оносорожування» певну логіку, яка відображає закономірності поширення будь-якої колективної ідеї. Розповсюджуючись ушир і в глиб суспільства, захоплюючи спершу тих, хто легко піддається спокусі «омасовлення», далі - горезвісну більшість, що з покірністю стада прямує за ватажком і, врешті-решт, «останніх з могікан», які начебто сподівалися вистояти перед хвилею знеособлення, пошесть знищує всі цінності людського життя. Обов'язок і дисципліна, декларовані Жаном, віра Логіка у всесилля розуму, політичний активізм Ботара, пріоритет комфорту, обраний Дударом, ідея чесного служіння порядку, що її сповідує Папільйон, - все це з легкістю опереткових декорацій ламається під натиском «оносороженої маси». Йонеско демонструє на сцені парад збанкрутілих «сенсів життя», їхнього переродження у шаблони суспільної думки. За його логікою, саме мислення стереотипами робить людину сприйнятливою до колективістських ідей. І вистояти під натиском колективної істерії може лише людина, свідомість якої не спотворена стереотипами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;Такою людиною у п'єсі постає Беранже. Його бунт - не прикритий жодними гаслами, не підтриманий жодними доказами «здорового глузду», не зігрітий жодними надіями, інтуїтивний і природний, майже по-дитячому наївний, надихається природженою нездатністю бути «елементарною часткою» «оносороженої маси». Цей бунт і є вищим виявом людяності, адже він стверджує індивідуально-неповторну своєрідність особистості.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;«Мене вражає успіх цієї п'єси, - одного разу поділився своїми сумнівами драматург. - Та чи розуміють її люди як слід? Чи розпізнають у ній той страхітливий феномен омасовлення, про який я говорю? А головне, чи всі вони є особистостями, які мають душу, єдину і неповторну?» Над цими запитаннями не завадить замислитися і сьогоднішньому читачеві «Носорогів».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;ЗАПИТАННЯ ТА ЗАВДАННЯ ДЛЯ РОЗГОРНУТОЇ ВІДПОВІДІ&amp;lt;br&amp;gt;1. Які загальні тенденції були характерні для західної драматургії 50-60-х років XX ст.?&amp;lt;br&amp;gt;2. Дайте визначення трагікомедії.&amp;lt;br&amp;gt;3. Як реалізується настанова на розкриття найтонших порухів свідомості у п'єсі «Санта-Крус» М. Фріша? Розкрийте зміст назви твору.&amp;lt;br&amp;gt;4. Як ви гадаєте, що мав на увазі Е. Йонеско, коли стверджував: «Театр абсурду буде завжди!»? Чи згодні ви з його прогнозом?&amp;lt;br&amp;gt;5. Що надихнуло Е. Йонеско на задум «Носорогів»?&amp;lt;br&amp;gt;Які інакомовні значення має сюжет про пошесть «оносо-роження»?&amp;lt;br&amp;gt;6. Порівняйте метафори перетворення особистості на комаху («Перевтілення» Ф. Кафки), пошесті чуми («Чума» А. Камю) та масового перетворення людей на носорогів («Носороги» Е. Йонеско).&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt; &amp;lt;br&amp;gt; Є.Волощук &amp;quot;Зарубіжна література 11 клас&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вислано читачами інтернет-сайту &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;sub&amp;gt;[[Гіпермаркет_Знань_-_перший_в_світі!|Завдання та відповіді]] з зарубіжної літератури по классам, [[Зарубіжна_література_11_клас|планування уроків з зарубіжної літератури]] 11 класу, [[Зарубіжна_література|домашнє завдання]] та робота&amp;lt;/sub&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 '''&amp;lt;u&amp;gt;Зміст уроку&amp;lt;/u&amp;gt;'''&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект уроку і опорний каркас                      &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентація уроку &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративні методи та інтерактивні технології&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] закриті вправи (тільки для використання вчителями)&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] оцінювання &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 '''&amp;lt;u&amp;gt;Практика&amp;lt;/u&amp;gt;'''&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачі та вправи,самоперевірка &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикуми, лабораторні, кейси&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рівень складності задач: звичайний, високий, олімпійський&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашнє завдання &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 '''&amp;lt;u&amp;gt;Ілюстрації&amp;lt;/u&amp;gt;'''&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] ілюстрації: відеокліпи, аудіо, фотографії, графіки, таблиці, комікси, мультимедіа&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] реферати&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фішки для допитливих&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] гумор, притчі, приколи, приказки, кросворди, цитати&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 '''&amp;lt;u&amp;gt;Доповнення&amp;lt;/u&amp;gt;'''&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] зовнішнє незалежне тестування (ЗНТ)&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] підручники основні і допоміжні &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] тематичні свята, девізи &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статті &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] національні особливості&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словник термінів                          &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] інше &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 '''&amp;lt;u&amp;gt;Тільки для вчителів&amp;lt;/u&amp;gt;'''&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/Idealny_urok.html ідеальні уроки] &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарний план на рік &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методичні рекомендації &lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] програми&lt;br /&gt;
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/forum/ обговорення]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt; Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ВикторияМора</name></author>	</entry>

	</feed>