Просмотр — Гипермаркет знаний

KNOWLEDGE HYPERMARKET

Фресковые росписи на тему Величания Богородицы. Дионисий. Фресковый цикл Церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове. Знаменный распев

У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующей причине:

Запрошенное действие могут выполнять только участники из группы giper.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:

<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Искусство, 10 класс,  урок, на Тему,  
Художественная культура Средних веков, Фресковые росписи на тему Величания Богородицы, Дионисий, Фресковый цикл Церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове, Знаменный распев  </metakeywords> 

'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!|Гипермаркет знаний]]&gt;&gt;[[Искусство|Искусство]]&gt;&gt;[[Искусство 10 класс|Искусство 10 класс]]&gt;&gt; Фресковые росписи на тему Величания Богородицы. Дионисий. Фресковый цикл Церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове. Знаменный распев ''' 

<br> 

<br> 

'''УРОК 24<br><br>ФРЕСКОВЫЕ РОСПИСИ НА ТЕМУ ВЕЛИЧАНИЯ БОГОРОДИЦЫ <br><br>Дионисий. Фресковый цикл церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове <br>ЗНАМЕННЫЙ РАСПЕВ '''<br><br>Идею торжества общенационального Pyccкoгo государства при Иване lll наряду с архитектурой воплощает мажорная живопись '''''Дионисия''''' (1440-e гг. - начало XVI в.). Eгo школа стала целой эпохой в истории русской живописи, а сам он после Феофана Гpeкa и Андрея Рублева - самым прославленным живописцем Древней Руси. 

Центральное место в творчестве Дионисия занимает образ Богородицы. В условиях объединения русских земель под эгидой Москвы широкое распространение получила идея о нoвом Царстве Богоматери, «яко солнце сияющей в Русской земли», - Московском государстве. И несмотря на то что ключевым в православии оставался догмат о Святой Троице, культ Бога был потеснен культом мировой 3аступницы. Богородица почиталась на Руси, пожалуй, даже больше cвoeгo Божеcтвeннoгo Сына. Христианское учение о триедином Боге окaзывалось слишком сложным для постижения, зато чувства матери, горюющей по замученному и казненному сыну, были понятны каждому. Богородица стала символом материнства, заступницей всех обиженных и оскорбленных. 

Именно такое настроение пронизывает грандиозный '''''фресковый цикл''''', который создал Дионисий вместе с cынoвьями Феодосием и Владимиром в '''''Рождественском соборе Ферапонтова монастыря в 1502 г.''''' Цикл не обычное повествование о жизни Марии и Иисуса, а гимн Святому Maтеринству. 

Схема размещения сюжетов, казалось бы, традиционна для православной стенописи XIV-XVI вв. Роспись купола, барабана и парусов храма включает образы Вседержителя, архангелов, пророков и евангелистов, pocпись подпружных арок - медальоны с различными святыми. Но в образах нет ни исступленного неистовства Феофана Грека, ни душевной лиричности Андрея Рублева. Грозное величие и эмоциональная мощь уступили место мягкости, безмятежности, аморфности. Кажется, что в небесной лазури парят нарядные бесплотные создания - то ли огромные бабочки, то ли цветы. 

Для сводов Дионисий отобрал лишь евангельские сюжеты, связанные с Богородицей, чудесами Христа и eгo притчами. Верхняя зона стен на уровне окон посвящена теме Акафиста<sup>25</sup> - религиозным хвалебным гимнам, славящим Богородицу, нижняя - Вселенским соборам <sup>26</sup> . На столбах - воины-мученики. Западную стену занимает Страшный суд. Центральную алтарную апсиду украшает изображение Богоматери с Младенцем на троне. 

Фигуры, постройки, ландшафт очерчены тонкой плавной линией, придающей стенописи воздушность. В них не чувствуется ни объема, ни веса, они словно парят в пространстве храма. Характерно, что нижнюю зону стен, играющую роль цоколя, украшает великолепный орнамент из белых полотенец со стилизованным рисунком, опереть на которые ничего нельзя. Живопись и архитектура уникально целостны в воплощении образа храма как Небесного Иерусалима, призрачно парящего в эфире. 

Несмотря на обилие сюжетов, их объединяет сдержанная светлая радость по случаю прихода в мир жалостливой Радетельницы и Заступницы всех страждущих - праздника Рождества Богородицы, «возвестившего радость всей вceленной». Уже фрески западного портала задают эту тональность. Центральное место занимает '''''композиция «Рождество Марии»'''''&nbsp; со сценами Омовения, Младенчества и Ласкания (см. цв. вкл., рис. 43). <br><br>[[Image:6-09-18.jpg]] 

<br>Дионисий. <br>Богоматерь <br>с Младенцем <br>на троне. Фреска. <br>1502. Апсида. <br>Церковь Рождества <br>Богородицы. <br>Ферапонтово <br><br><br>[[Image:3-09-4.jpg]] Сюжет повествует о бездетной Анне и ее супруге Иоакиме, кoтoрым после усердных молитв был послан младенец. <br><br>На фреске слева изображена на ложе Анна. У eгo ocнoвaния - служанка и повивальная бабка с Марией на коленях. Они готовятся к омовению ребенка в шестигранной купели, которая символизирует очищение. Три женщины у ложа Анны совершают поклонение младенцу Марии, как бы предвосхищая предстоящее поклонение волхвов Младенцу Иисусу. Справа две служанки благоговейно склоняются к лежащей в колыбели Марии. Далее изображена трогательная сцена Ласкания, которая соответствует иконографии «&nbsp;Умиление» . Прижимаясь к матери, Мария касается ручкой pyки отца. <br> 

[[Image:6-09-19.jpg]] 

<br>Текучая линия уплощенного рисунка, дивные цветовые coчетания травянисто-зеленого в хитонах женщин и занавесях, клубнично-красного в плаще Анны, блекло-сиреневого в хламиде повитухи и хитоне Иоакима на фоне розовой архитектуры и синего неба создают ощущение глубокого покоя, умиротворенности состоявшегося долгожданного материнства. 

Тихая радость обретения милосердной небесной Помощницы пронизывает обширный цикл фресок на евангельские сюжеты и тему Акафиста. Впервые она звучит в истории первoгo чуда Иисуса Христа, совершенного на свадьбе в Кане Гaлилейской по просьбе eгo матери. 

[[Image:3-09-4.jpg]] На брачном пире в Кане галилейской, гдe присутствовали Иисус с Марией, закончилось вино. Богородица обратил ась к сыну с просьбой о помощи. Иисус велел наполнить кaменные сосуды водой и дать распорядителю пира. Отведав воды, сделавшейся вином, распорядитель стал укорять жениха в том. что вопреки обычаю подавать сначала xopoшее вино, а кoгAa напьются, худшее, он лучшее вино оставил напоследок. <br><br>[[Image:6-09-20.jpg]]<br><br><br>Именно с этого чуда, с акта претворения воды в вино, начинается бесконечный ряд милостей, из века в век оказываемых Христом по молитвам Заступницы за людей во всех их нуждах. 

В Акафисте Мария сравнивается то с Купиной неопалимой<sup>27</sup> , то С горой нерукосечной <sup>28</sup> , то со Стеной нерушимой <sup>29</sup> . Приподнятое, праздничное настроение проявляется не как бурное веселье и славословие, а как тихое молитвенное предстояние. Оно исполнено глубокой духовности и достигается не только выбором сюжетов, но и композицией, линией, Цвeтом. Во-первых, Дионисий Mнoгoкpaтнo воспроизводит фигypy Марии в различных сценах, плавно перетекающих одна в другую. Вo-втopыx, сдвигает фигуры Богоматери и Иисуса Б сторону от центральной оси, размещая их среди втopocтeпенных персонажей. В-третьих, нарочито удлиняет пропорции человеческих фигур, лишая их плоти. 

Наконец, атмосфера молитвенного предстояния возникает благодаря высветленной палитре удивительных цветовых сочетаний.<br> 

[[Image:6-09-21.jpg]]<br><br>Глаз первоначально воспринимает фрески как струящиеся по стенам нежнейшие потоки розовых, салатных, водянисто-синих, соломенно-желтых, клубнично-красных, дымчато-фиолетовых, белых лепестков, лишь постепенно вычленяя из этого разноцветья отдельные сцены и фигуры. Дионисий предпочитал красному цвету рябиновый или блек но-малиновый. Зеленый заменял на салатовый, синий - на бирюзовый, желтый - на соломенный. Из немногих красок художник извлекал тончайшие оттенки. Сине-стальные oдeяния в светлых местах окрашены в нежно-зеленые и жемчужнo-cepыe тона, в тени тронуты фиолетовым. Живопись от этогo приобретает особую прозрачность и серебристость, а образы - мягкость и лиричность. 

В композиционном и цветовом ритме росписей будто слышится торжественное звучание церковной музыки, уводящей душу в заоблачные выси. Одноголосное церковное пение - монодuя - с ярко выраженным мелодическим началом словно воспроизводило В звуках текучие линии фрескового дeкoра, пульсирующие пятна киновари и лазури на стенах и cвoдах, золотое сияние икон. 

Система записи церковных мелодий посредством особых знаков - знамен - определила их название - знаменный распев. Эти знаки имели словесные характеристики с мoрально-нравственным оттенком, например, «ко всем человекам любовь нелицемерная» или «милосердие к нищим и милость», и играли вспомогательную роль, напоминая певцам мелодию. Знаменный распев строился на основе отдельных попевок - характерных мелодических оборотов, из которых складывался законченный напев. Если первая попевка имела восходящее движение, то следующая звучала с преобладанием нисходящего движения и так далее, в результате возникала мягкая, с чередованием подъемов и спусков волнообразная мелодия, как, например, в Литургии св. Иоанна Златоуста. <br><br>[[Image:6-09-22.jpg]] Знаменный распев. <br>Литургия св. Иоанна Златоуста (1.58) <br>'''<br>ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ '''<br><br>1. Почему стенопись Дионисия на тему Акафиста созвучна торжественно-мажорному облику храмов эпохи Ивана III? Для ответа используйте иллюстрации из задания № 19 в рабочей тетради. <br>2. Как соотносятся церковные мелодии, звучавшие в русских xpaмах начала XVI в., с живописью на стенах? Приведите примеры. <br>З. Выполните итоговое задание по кулыуре Византии и Древней Руси из рабочей тетради. <br><br>'''''Проектная деятельность'''''. Найдите в вашем городе или областном центре архитектурные сооружения, построенные в византийском стиле. 

Какие элементы архитектуры и декора свидетельствуют о преемственности русских храмов от византийских? Покажите на примерах, как византийская эстетика сказалась на оформлении интерьеров православных храмов (иконы, мозаики, фрески, церковная утварь). Выделите элементы, напоминающие о влиянии на pycскую культуру византийского стиля, в модной одежде, ювелирных украшениях, театральных декорациях, ярмарочных действах. <br> 



[[Image:7-09-61.jpg]]



[[Image:7-09-62.jpg]]



[[Image:7-09-63.jpg]]

<br> 

''Емохонова Л. Г., Мировая художественная культура: учебник для 10 класса: среднее (полное) общее образование (базовый уровень) - М.: Издательский центр «Академия», 2008.'' 

<sub>Полный перечень тем по классам, календарный план согласно школьной программе по исскуству [[Гипермаркет знаний - первый в мире!|онлайн]], видеоматериал по исскуству для 10 класса [[Искусство|скачать]]</sub> 

<br> 

 '''<u>Содержание урока</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект урока'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] опорный каркас  
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентация урока
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративные методы 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] интерактивные технологии 
 
 '''<u>Практика</u>'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачи и упражнения 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] самопроверка
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашние задания
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] дискуссионные вопросы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] риторические вопросы от учеников
  
 '''<u>Иллюстрации</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фотографии, картинки 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] графики, таблицы, схемы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты
 
 '''<u>Дополнения</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рефераты'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статьи 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фишки для любознательных 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] учебники основные и дополнительные
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словарь терминов                          
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] прочие 
 '''<u></u>'''
 <u>Совершенствование учебников и уроков
 </u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] исправление ошибок в учебнике'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обновление фрагмента в учебнике 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] элементы новаторства на уроке 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] замена устаревших знаний новыми 
  
 '''<u>Только для учителей</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] идеальные уроки '''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарный план на год  
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методические рекомендации  
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] программы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обсуждения
 
 
 '''<u>Интегрированные уроки</u>'''<u>
 </u>

<br> 

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. 

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].

Возврат к странице Фресковые росписи на тему Величания Богородицы. Дионисий. Фресковый цикл Церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове. Знаменный распев.

Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%A4%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B8_%D0%BD%D0%B0_%D1%82%D0%B5%D0%BC%D1%83_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8B._%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B9._%D0%A4%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8B_%D0%B2_%D0%A4%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5._%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%B2»

При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.

Разработка - Гипермаркет знаний 2008-

Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: