Просмотр — Гипермаркет знаний

KNOWLEDGE HYPERMARKET
Буддийские культовые сооружения — символ космоса и божественного присутствия. Особенности буддийской пластики и живописи
У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующей причине:
Запрошенное действие могут выполнять только участники из группы giper.
Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:
<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Искусство, 10 класс,  урок, на Тему,  
Древняя Индия, Буддийские культовые сооружения, символ космоса и божественного присутствия, Большая ступа в Санчи, Особенности буддийской пластики, живописи, Рельеф ворот Большой ступы с Санчи, Фресковая роспись пещерных храмов Аджанты </metakeywords> 

'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!|Гипермаркет знаний]]&gt;&gt;[[Искусство|Искусство]]&gt;&gt;[[Искусство 10 класс|Искусство 10 класс]]&gt;&gt; Буддийские культовые сооружения — символ космоса и божественного присутствия. Большая ступа в Санчи. Особенности буддийской пластики и живописи. Рельеф ворот Большой ступы с Санчи. Фресковая роспись пещерных храмов Аджанты ''' 

<br> 

<br> 

<br> 

'''УРОК 8 ''' 

'''<br>БУДДИЙСКИЕ КУЛЬТОВЫЕ СООРУЖЕНИЯ - СИМВОЛ КОСМОСА И БОЖЕСТВЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ''' 

'''Большая ступа в Санчи ''' 

'''<br>ОСОБЕННОСТИ БУДДИЙСКОЙ ПЛАСТИКИ И ЖИВОПИСИ''' 

'''Рельеф ворот Большой ступы в Санчи. Фресковая роспись пещерных храмов Аджанты ''' 

<br>Присущее индийцам созерцательное восприятие красочного, напоенного звуками и ароматами мира рассматривалось как идеальное состояние души, поддержать которое можно было разумным отношением к своим потребностям. Неслучайно одна из самых распространенных в Индии религий - буддизм - учила достигать умиротворения отказом от желаний, порождающих страдание. 

Возникновение буддизма с eгo традицией ритуального обхода по часовой стрелке вoкpyг «дерева мудрости» продиктовало появление новых архитектурных форм.&nbsp;:Классическая форма буддийского культового сооружения - ступа - представляет собой монолитную кирпичную полусферу. Ее сакральный план символизирует космос и божественное присутствие. Божественное присутствие отмечает центральная точка - источник возникновения и гибели вселенной.&nbsp;:Кyпол ступы повторяет форму могильного кypгaнa и является по сути гигантским реликварием, поскольку скрывает xpyстальный ковчег с пеплом Будды. Так выглядит и Большая ступа в Санчи (1 в. до н. э.). -<br>&nbsp;<br>[[Image:3-09-4.jpg]] Буддизм возник В VI-V вв. до н. э. на основе проповедей индийскогo царевича Гayтaмы&nbsp; Шакьямуни, прозванного Будцой, что означает Просветленный. По легенде, царевич рос в великолепных чертогах, не подозревая о страдании. Но однажды он увидел дряхлого и немощного старика, дрожащего в лихорадке больного, разлагающийся труп, нищего oтшельника. Он понял, что на свете существуют старость, болезнь, смерть, нищета, и решил найти путь освобождения от страдания. Ночью царевич. которому помогли боги, тайно ocтaвил дворец. 

Кaк-тo раз, после шести лет скитаний, отшельничества и аскетизма, он сидел под большой смоковницей - «деревом удрости», И тут ему, наконец, открылась истина: он разгадал тайну страдания и нашел путь eгo преодоления. Гayтaмa отправился в Оленью рощу и прочитал проповедь о том, что существует страдание, причиной кoтopoгo является желание; избавление от желания ведет к освобождению от страдания и достижению нирваны, которая означает прекращение цепи перерождений и идеальное состояние покоя. Эта логическая цепочка в буддийской терминологии называется «привести во вpaщение колесо Судьбы». Объяснив причинно-следственную связь страдания и пути избавления от нeгo, гayтaмa получил имя Будда. 

<br>[[Image:5-09-1.jpg]]<br><br>Большая ступа. <br>I в. до н. э. Санчи 

<br> 

<br>Некогда Большую ступу покрывала белоснежная штукатурка, ослепительное сияние которой дополняло свечение вызолоченного шпиля. Шпиль увенчан тремя зонтиками, символизирующими небесные сферы и три буддийские цeнности: Будду, Учение и монашескую общину. гладкую поверхность ступы эффектно оттеняет ограда из песчаника кpacнoгo цвета. Она очерчивает пространство ритуального обхода и как бы воспроизводит движение звезд и солнца вoкpyг мировой горы. Проход к ступе обеспечивают ворота, pacположенные по осям север - юг, запад - восток. Они образуют крест, центр котopoгo совпадает с центральной точкой воображаемой вселенной и означает равномерное распространение учения Будды во все стороны. Кроме тoгo, ворота отмечают границу двух миров, сакрального и земного. 

Ворота состоят из двух квадратных в плане столбов и трех изогнутых горизонтальных балок, которые соединяются скульптурами или плитами. Рельефы на столбах и балках на сюжеты из жизни Будды делают их похожими на иллюстрированные рукописи, когда-то переносимые странствующими рассказчиками из деревни в деревню. 

[[Image:3-09-3.jpg]] Рельеф западных ворот, например, воспроизводит «дерево мудрости» - наиболее часто встречающийся мотив буддийского изобразительногo искусства. К дереву, украшенному цветочными венками, с обеих сторон движутся последователи религиозного учения Будды: здесь и небесные девы, парящие в воздухе с гирляндами и сосудами в руках, и пузатые духи деревьев верхом на мифических львах, и бог богатства Кубера, любимое божество купцов, и сами купцы. Симметричное расположение фигур вокpyг дерева с густой круглой кроной, линейный ритм молитвенно сложенных рук, тяжелые браслеты, повторяющие абрис постамента, из кoтopoгo вырастает дерево, придают всей композиции очертания кpyгa, вызывая ассоциации с колесом Судьбы, запущенным благодаря просветлению Учителя. 

Помимо «дерева мудрости» на воротах воспроизводятся знаки, напоминающие о ключевых событиях из жизни Будды и обозначающие caмoгo Будду, пока во 11 в. н. э. не сложился eгo антропоморфный образ. Бык (знак зодиака Гayтaмы) символизирует рождение, цветок лотоса - медитацию, колесо и олень служат аллегорией первой проповеди, ступни намекают на реальное присутствие Будды и обозначают духовный след, оставленный 'Учителем на земле, ступа - вхождение в нирвану. Печатью Будды и символом счастья в буддийской традиции является свастика - знак, встречающийся в доарийской индийской культуре как воплощение солнечной энергии и распределения ее по четырем сторонам света. 

Со временем у основания ступы на пути религиозной процессии стали помещать статую Будды - стоящего, идущего или сидящего в позе святого отшельника, достигшего просветления. Близость индийцев к природе обусловила появление изобразительногo канона, приближающегося к природным формам: стройная фигура, как у дерева баньян, ноги, как у газели, «львиный корпус» - широкие плечи, тонкая талия, разрез глаз, напоминающий восхитительные изгибы лотоса. 

Отличительными признакам и Будды служат знаки величайшей мудрости: выпуклость на темени, родимое пятно на лбу, удлиненные мочки ушей (см. цв. вкл., рис. 9). 

<br> 

[[Image:5-09-2.jpg]] 

«Дерево мудрости... <br>Рельеф западных <br>ворот. Большая <br>ступа. I в. до н. э. <br>Санчи 

<br> 

[[Image:5-09-3.jpg]] Наряду со ступой местом отправления буддийского культа был пещерный храм, где молитвенные залы coceдcтвoвали с жилищем монахов. главным украшением пещерных храмов служила живопись. В пещерных храмах в Аджанме (IV - VII вв.) она покрывает широкие пространства стен и потолков. Среди буйной зелени, пышных цветов, переплетенных лиан, усеянных розовыми, лиловыми, кpacными плодами, раскачиваются кофейно-бежевые обезьяны, зацепившись хвостами за ветки; величаво шествуют тeмнo-серые слоны, выставив белоснежные бивни; таятся в зарослях оранжево-черные тигры, выгнув спины для прыжка. Этот роскошный красочный мир, расширяя пространство над головой, уничтожает самый намек на давление скалы. Образно передавая сказочное изобилие и богатство растительного и животного царства, фрески служат также религиозной идее сакральности пещеры как чрева-утробы мировой горы. 

В отличие от рельефных изображений в Санчи, иллюстрирующих жизнеописание Будды, в росписях Аджанты преобладают бытовые, жанровые сцены, которые как бы перетекают одна в другую, представляя зрителям цепь жизненных явлений. Неслучайно живопись Аджанты по богатству сюжетов считается энциклопедией индийской жизни. Вот в роскошных садах с экзотическими растениями и прозрачными вoдoемами нежатся черноволосые красавицы; вот на городских площадях среди пешеходов, разносчиков воды, фокусников движутся религиозные процессии, слоны и повозки; вот различные посетители наводняют приемную залу дворца в ожидании властителя (см. цв. вкл., рис. 10, 11). И все это ярко и празднично. Один цикл от другого отделяют колонны, двoрики, ворота, не нарушающие общей панорамы. 

Атмосферу живой жизни в росписях Аджанты создают позы, точно схваченный типаж, предельно выверенная линия рисунка. Особенно это проявляется в женских образах, полных грации и изящества. Они воплощают индийский идеал женской красоты: широкие бедра, тонкая талия, тяжелая грудь, голова яйцевидной формы, длинные волосы, миндалевидные глаза и удлиненные брови. 

Чтобы передать кокетливый, призывный и в то же время ускользающий взгляд обольстительных женщин, художники изображали полузакрытые глаза с узкой, нарочито удлиненной щелью, поэтому было не ясно, куда и на кoгo смотрит красавица, о чем ее и вопрошали поэты: <br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; К любви зовущими, и томными, и ждущими ответа, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; в полон берущими, глядящими то искоса, то прямо, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; вовек не лгущими, огромными и нежными глазами, <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; о простодушная, о скромная, кому в глаза ты глянешь? <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Перевод Н. Гopcкoй) 

<br>Теплая медово-терракотовая гaммa, оттененная вспышками золота, снежно-белыми, изумрудно-зелеными и пурпурно-красными мазками, делала фрески настоящим апофеозом красоты. <br><br>'''ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ '''<br><br>1. Назовите основные типы буддийской храмовой архитектуры. В чем различие их декоративного оформления? Используйте для ответа иллюстрации из задания № 4 в рабочей тетради. <br>2. Почему росписи Аджанты называют энциклопедией индийской жизни? Как они соотносятся (по сюжетам, образам, астроению) с каменным горельефом индуистских храмов? 

<br>* * * <br>Культуру Древней Индии можно интерпретировать как мeтафору сакрального, ибо основу архитектуры, скульптуры, живописи, поэзии, танца, музыки, театрального действа здесь составляло представление об Абсолюте. Вместе с тем щедрая, изобильная природа развила у индийцев любовь к созерцательности и склонность к радостям и наслаждениям. В связи с этим вдохновение они черпали не только в беспредельном стремлении к Абсолюту, но и в чувственном жизнелюбии. 

Неслучайно аскетически суровая простота внутренних помещений храма ассоциируется с небесами и предназначена для богов, а пышный наружный декор ориентирован на людей. 

Такой магический сплав глубины мистических учений и pocкош ной фантазии знойного юга делает индийскую культуру столь притягательной во все времена. <br> 

<br> 

[[Image:7-09-44.jpg]]<br> 



[[Image:7-09-45.jpg]]

[[Image:7-09-46.jpg]]

<br> 

''Емохонова Л. Г., Мировая художественная культура: учебник для 10 класса: среднее (полное) общее образование (базовый уровень) - М.: Издательский центр «Академия», 2008.'' 

<sub>Рефераты, домашняя работа по исскуству [[Искусство|скачать]], учебники скатать бесплатно, [[Гипермаркет знаний - первый в мире!|онлайн]] уроки, вопросы и ответы</sub> 

<br> 

 '''<u>Содержание урока</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект урока'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] опорный каркас  
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентация урока
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративные методы 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] интерактивные технологии 
 
 '''<u>Практика</u>'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачи и упражнения 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] самопроверка
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашние задания
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] дискуссионные вопросы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] риторические вопросы от учеников
  
 '''<u>Иллюстрации</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фотографии, картинки 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] графики, таблицы, схемы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты
 
 '''<u>Дополнения</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рефераты'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статьи 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фишки для любознательных 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] учебники основные и дополнительные
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словарь терминов                          
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] прочие 
 '''<u></u>'''
 <u>Совершенствование учебников и уроков
 </u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] исправление ошибок в учебнике'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обновление фрагмента в учебнике 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] элементы новаторства на уроке 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] замена устаревших знаний новыми 
  
 '''<u>Только для учителей</u>'''
 <u></u>'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] идеальные уроки '''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарный план на год  
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методические рекомендации  
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] программы
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] обсуждения
 
 
 '''<u>Интегрированные уроки</u>'''<u>
 </u>

<br> 

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. 

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].
Возврат к странице Буддийские культовые сооружения — символ космоса и божественного присутствия. Особенности буддийской пластики и живописи.
Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%E2%80%94_%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB_%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%B0_%D0%B8_%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%83%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F._%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%B8_%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B8»
При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.
Разработка - Гипермаркет знаний 2008-
Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: